John Lennon está por encima de todos lo odios

Por Orlando Concepción Pérez.(Escritor)

Frente a esas expresiones de devoción se me hacía difícil traducir el lenguaje humano.

Fue en aquellos días, más luminosos que tristes, del recién nacido siglo XXI, entre las múltiples y variadas actividades mezcladas con la convocatoria del Frente de Afirmación Hispanista de México y de su presidente, el intelectual Fredo Arias de la Canal, que por vez primera tuve la suerte y el honor de acercarme a la efigie del célebre cabeza principal del cuarteto de artistas ingleses de Liverpool, John Lennon, vanguardista de Los Beatles, en uno de los parques habaneros.

Fue conmovedor el encuentro con una figura mitológica de la cancionística internacional, que mentes retrógradas fueron incapaces de comprender en su momento histórico, en el interior de la Patria de José Martí. Las canciones de Lennon en particular, y de los Beatles en general, se habían transformado en antídotos contra todas las mediocridades habidas y por haber.

Vi parejas de enamorados sentarse al lado de la escultórica figura de Lennon, en uno de los bancos de aquel parquecito habanero, y permitir que por sus mejillas sensibles e ilusionadas rodaran las humedades de la ternura. Como si quisieran que Lennon compartiera con ellos los más profundos sentimientos del amor, acariciaban su rostro inmóvil.

Desde su “Imagine”, John Lennon lanzaba su invitación a la humanidad, en el empeño por imaginar al planeta tierra libre de cuantas calamidades se han sembrado en el mismo, a nombre de la libertad, la paz, la democracia y otros valores inexistentes o escasos.

Supe de elementos inescrupulosos, amigos de apropiarse de lo ajeno, que pretendieron suplir su ceguera física y mental robando los espejuelos que un artista agradecido colocó sobre los ojos de Lennon. Forma inhumana de querer mostrar un sentimiento de propiedad convertido en delito.

Aquella mañana del 8 de diciembre fue posible presenciar verdaderas muestras de evidente admiración hacia el pasado, presente y futuro del astro de Liverpool. Muchachas que besaban las mejillas de la figura, con la misma suavidad con que lo hacían a sus parejas. Muchachos que parecían decirle en voz baja a Lennon, ¡cuánta gratitud atesoran hacia él, en los más recónditos puertos de la humanidad!.

Frente a esas expresiones de devoción, se me hacía difícil traducir al lenguaje humano las manifestaciones estercoleras del odio, que en un tiempo, felizmente pasado, llevaron a cubanos de alguna inmerecida posición oficial, a tender el cerco de ese cáncer denominado “censura”, a la obra sin igual de el inmortal grupo Los Beatles. Pretender silenciar la voz de John Lennon fue uno de esos crímenes contra el arte y la cultura que, de seguro, nadie osa ahora acreditarse.

Las heridas profundas que abre el puñal de la censura en cualquiera de sus manifestaciones negativas, no cicatrizan jamás. Eso lo saben muy bien aquellos reaccionarios que acuden a un arma tipológica de las peores mentes regresivas. Las tenazas del odio anti martiano permanecen unidas a las heridas no cicatrizables.

John Lennon está por encima de todas las virtudes que pronostican la realidad de que “un mundo mejor es posible”. ¡Gloria, John Lennon!.

Martí como posibilidad latente de excelencia y creación

La biblioteca Luz Bertha Sánchez, de la ciudad de Contramaestre, desarrolló hoy la tertulia “El cuentero”, en homenaje al aniversario 157 del natalicio de José Martí, en la que participaron estudiantes de la escuela primaria José de la Luz y Caballero e intelectuales del territorio.

El encuentro comenzó con las palabras del patriarca de las letras Orlando Concepción Pérez, que habló sobre la necesidad de leer la obra de José Martí para comprender las circunstancias actuales a las que se enfrenta la humanidad en el siglo XXI: “Martí es una selva donde podemos encontrar ideas para todo, pero hay que aprender a entrar a la selva y utilizarla bien”, precisó.

En un segundo momento, el ensayista Arnoldo Fernández, presentó las imágenes de José Martí que se construyen en la vida cotidiana y se le atribuyen al bardo de Los Versos Sencillos, entre las que sobresalen chistes, adivinanzas, expresiones despectivas, refranes, valoraciones negativas de los líderes de la Revolución, entre otras narraciones, que despojan de valor el contenido ético de su obra.

“Hay que leer los textos de Martí desde lo más sencillo hasta lo más complejo. Un libro útil para todo niño que se inicie en el estudio del Apóstol es “Así fue Martí”, en el que se recogen anécdotas de personas que conocieron al héroe y transmitieron una imagen de su figura. Luego leer “La Edad de Oro”, para comprender la universalidad de su obra. A continuación “Los Versos Sencillos” y luego abrirse a la totalidad de su creación literaria”, señaló Fernández.

Momentos como el vivido hoy por los niños y niñas de sexto grado de la escuela primaria José de la Luz y Caballero, son los que se necesitan para educar a las nuevas generaciones en la devoción hacia José Martí en el siglo XXI, no desde la palabra fría de un aula, ni desde una ofrenda retórica, ni desde el discurso de un político, sino desde los que aman a Martí como posibilidad latente de excelencia y creación para todos los tiempos.

Fotografía. Como ave fénix, pintura de René Emonides Quintana.

Contramaestre no tendrá más ferias del libro

Por Orlando Concepción Pérez. (Escritor)

Inmediatamente después de la clausura en Santiago de Cuba de la XVII Feria Internacional del Libro 2008, se divulgó, a través de la muy verídica “Radio Bemba”, la información de que para el año 2009 y en lo adelante se produciría un cambio radical respecto al número de sedes.


En alguna reunión se dijo que en el futuro, se mantendrían las sedes en las ciudades cabeceras de provincias, y se seleccionaría una adicional en uno de los municipios que han sido subsedes de manera rotativa. La argumentación inicial se refería como causa, al problema organizativo. Quedaban abiertas un mar de incógnitas.

Al finalizar el 2008, existían en toda la nación un total de 42 sedes. Además de las capitales de las catorce provincias, ventiocho ciudades, y varias cabeceras municipales, tenían concedidas la sede.

Antes del arribo del 2009, y muchísimos meses antes de los devastadores efectos de un par de huracanes, se conoció por “voz populi” –sin que el Consejo Editorial Municipal de Contramaestre recibiera una detallada información al respecto- el propósito de reducir el recorrido de la Feria a lo largo del país, sin afectar, ¡ni falta hacía decirlo!, para nada a la capital del país.

Los medios enclavados en La Habana nunca cesarán en su empeño de divulgar aquello de que “la capital y el interior del país”, como explícita confesión de que la capital está en el “exterior”, lo que a nadie sorprende. Sonó el bombazo: el resto de la nación cubana solamente tendrá cuatro días de Feria del Libro. En la parte más oriental del país, ocurrió desde el 5 y hasta el 8 del mes de marzo del 2009.

Aunque uno de los periódicos que se edita en La Habana y que circula en todo el territorio, “Juventud Rebelde” publicó en la página inicial del suplemento mensual “El Tintero” que: “Esta vez, la Feria, que en 2008 logró extenderse a 42 ciudades del país, sólo podrá alcanzar 16, ¡como consecuencia de las afectaciones provocadas por tres poderosos huracanes!”.

Los lectores acuciosos de dicho periódico quedaron abismados por el poder profético de quienes en marzo del 2008, adivinaron lo que sucedería casi en el trimestre final de la segunda mitad del año. Tal afirmación, se alejaba bastante de la realidad. La decisión de reducir las sedes estaba tomada desde muchos, pero muchos meses antes de que Gustav y Ike aparecieran.

Se conoce que en una de las provincias, cuya capital fue sede en los cuatro días de marzo 2009, ya en febrero tenía recibido el doble de la cantidad de ejemplares de libros que los que le fueron asignados en el 2008 ¡para sus tres sedes!.

No siempre nuestra prensa cumple el mandato martiano sobre la verdad, ni juega el papel de orientadora veracidad que le está confiado. Las sedes que fueron y ahora no serán sienten unas ráfagas de involución en su desarrollo literario, que es a la vez una involución en su pirámide cultural.

Quizás los promotores de la Feria del Libro, no se percaten que “Dar es más fácil que quitar”, aunque esta realidad no represente su valoración filosófica respecto a “el criterio de la verdad”. Podría agregar que siete días siempre serán más impactadores que cuatro días, como vehículo para elevar el nivel cultural del pueblo. Acudo a José Martí, como invitación a reflexionar: “Ni para meditar, ni para escribir, ni para leer lo extenso hay tiempo”. (O.C. 7:203).

Contramaestre no fue sede de la XVIII, ni de la XIX, ni lo será de la XX Feria Internacional del Libro. Tal vez no tendrá nunca más alguna, pero conservará en el almacén de su memoria inagotable las cinco ocasiones en que dio muestras de que espera nuevas oportunidades de poner en evidencia que en la compleja tarea de organizar, y hacerlo bien ¡SI, SE PUEDE!

Fotografías: Escritores y escritoras que visitaron la última edición de la Feria del Libro en Contramaestre.En orden de ubicación:
1. Aida Barch
2.Pedro Pablo Rodríguez.
3.Alda Marina.
4.Nancy Morejón.
5.Caridad Atencio y Rito Ramón Aroche.
6.Félix Julio Alfonso López.

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Mi adhesión a Martí no termina

Manual del intelectual exótico

Cubano de a pie

Canela para un fénix

Manual del intelectual exótico

Este señor llama a los demás: “intelectuales vitrina”, pues le falta a la mayoría lo que a él le sobra. Ha llegado a decir que hace literatura, pues tiene manía de mezclar las cosas y quiere discursar para ganarse un asiento en la Real Academia de la Lengua Española, aunque en verdad, no sé por qué número opta.

Por Arnoldo Fernández Verdecia. arnoldo@gritodebaire.icrt.cu

En una conversación de Café, alguien me decía que muchos intelectuales nuestros tienen conocimiento, pero no son buenos comunicadores, y es muy aburrido escucharlos.

Al instante pensé en los que tienen ínfulas y construyen discursos donde quiera que están y no se dan cuenta que se escuchan a sí mismos, no tienen auditorio.

Ese intelectual exótico, como lo llamaré en lo adelante, se pasea por la ciudad y mira de soslayo al que no le cae bien, hasta arma intrigas el muy descarado para sentirse feliz. Habla largo, disperso, pero no pasa de ahí.

Es un tabaco que permanentemente se apaga y no hay manera de reanimarlo.

Escribe correos electrónicos repletos de faltas de ortografía y amenaza con llevarse el idioma a casa, pues lo cree una de sus propiedades.

El tipo es presumido y pretende evaluarlo todo a partir del reino que ha construido en años de servicio a las ideas.

Sus párrafos no tienen respiración, quince o veinte líneas, un dolor de cabeza para cualquier editor que tendrá que rearmarlo y luego sentarse a convencerlo de los necesarios cambios.

Este señor llama a los demás: “intelectuales vitrina”, pues le falta a la mayoría lo que a él le sobra. Ha llegado a decir que hace literatura, pues tiene manía de mezclar las cosas y quiere discursar para ganarse un asiento en la Real Academia de la Lengua Española, aunque en verdad, no sé por qué número opta.

El colmo llegó cuando en su delirio dijo que ganaría el Nobel de Literatura. ¡Tamaña locura!, diría García Marquéz, si se entera de que este hombre, escribe sus libros bajo tratamiento facultativo por disfunción sexual.

Nada, ¡que hay cada gente por estos lugares!. Lo mejor que uno hace es ignorarlos, aunque de vez en cuando le aplaudas la cara con un buen poema, una exquisita novela o lo reduzcas a cenizas bajo la elocuencia de Cicerón.

Fotografía: Caricatura del escritor Enrique Núñez Rodríguez uno de los que más sabía en Cuba sobre el asunto de esta crónica. (Autor: Pedro Méndez Suárez).

Esa adhesión a José Martí

Por Orlando Concepción Pérez. (Escritor y Periodista)

José Martí es como una selva impenetrable. Es un bosque infinito. Por mucho que sus estudiosos penetren en el intrincado laberinto de sus ideas que enaltecen, resulta complejo llegar a cada uno de los puertos de su pensamiento, tremendamente fecundo. Cuando puede un ser humano, un cubano, un martiano, acercarse a los mensajes de adhesión que los jóvenes le dirigen al más excelso de todos los pensamientos nacidos en el siglo XIX, participan sentimientos múltiples: solidaridad, reconocimiento, encanto.

El ensayista Arnoldo Fernández ha incluido en su blog “Caracol de agua”, sus ideas, bajo el título de “Mi adhesión a Martí no termina”. Mueve al análisis, a la comprensión respecto a cómo las enseñanzas de otros pueden penetrar y anidar en la mente y en las venas de la más joven de las generaciones de martianos.

Resulta aleccionador encontrar en las páginas de Internet, muestras de la profundidad que mantiene la vigencia martiana, en el pensar y el actuar de sus seguidores. En las expresiones de Fernández Verdecia no se observa apasionamiento, que resultaría lógico, sino un grado crujiente de admiración, de aspiración a seguir desbrozando el sendero que conduce a la asimilación de parte del caudal que se acumula en el ideario de Martí

Nada se puede anotar de desencanto en tan justas aspiraciones. La juventud tiene y tendrá en José Martí un paradigma que va más allá de un sencillo vocablo. Que un joven, bien dotado de elevados conocimientos, se mantenga en movimiento, por el largo camino que conduce a las cumbres del hombre “nacido” en Dos Ríos, es un rayo esperanzador.

Cultivar en la intensa y inmensa parcela ética martiana, tendrá como resultado una cosecha alimenticia para el espíritu más insaciable. Tal empeño nunca podrá merecer calificativos de “desencanto”.

Seguir la marcha del más universal de todos los cubanos, no podrá ser tarea de pigmeos. La lectura de las Obras Completas de José Martí, reclama un volumen de espacio temporal, no siempre disponible para el más agudo de sus lectores; pero, aun así, la tarea no podrá considerarse culminada. Tras cada expresión martiana, se descubre un nuevo laberinto de ideas. Detrás de cada carta, poema, artículo, ensayo, narración, se abren las cortinas invisibles de un horizonte tan vasto, como la misma infinitud espacial.

Mucha dignidad reclama el enfrentamiento al pensar de quien es un hombre que ha visualizado a los siglos futuros.

Vencer en la contienda por aprender de Martí, es una especie de victoria. Fue el sabio pensador quien afirmó: “!De qué agonías y caídas y humillamiento está hecha a veces la victoria!”. (O.C. 10:68).

La adhesión de Arnoldo Fernández a José Martí, sólo terminará con la victoria.

Fotografías:
1. Pintura de René Emónides Quintana titulada "Como ave fénix"
2. Ensayista Arnoldo Fernández Verdecia

Sólo la polémica podrá salvarnos

Por Arnoldo Fernández Verdecia. arnoldo@gritodebaire.icrt.cu

Muchas veces me he preguntado por qué en la segunda mitad del siglo XX no floreció el ensayo social en Cuba como ocurrió anteriormente. Confieso me ha sido difícil comprender que un país, que eliminó el analfabetismo y editó libros masivamente, no promoviera la reflexión y la polémica como ejercicios sanos para mantener oxigenadas sus instituciones públicas.

Es cierto que nos educamos en el liderazgo de un solo hombre, y ello nos condujo a soluciones cómodas, a no pensar y asumir las cosas sin la necesaria valoración que reclaman, para hacerlas con sentido del deber, no para complacer una retórica que muchas veces no se comprende.

También es real que las circunstancias han cambiado y debemos construir el país en una situación límite que no admite equivocaciones. Pero hay que eliminar de la mentalidad de muchas personas las fórmulas facilistas, el despilfarro y sobre todo la corrupción. Hay que facilitar la polémica y nada mejor para ello que promover el cultivo del ensayo social, ese que analiza un asunto y obliga a dialogar en condición de iguales.

Los cubanos tienen mucha cultura política, es verdad, pero tienen muy poco sentido de lo saludable que es la crítica imparcial, bien argumentada, pero eso sólo es posible si hay personas capaces de enfrentar el discurso de las ideas con ideas sólidamente defendidas.

Cuba necesita en la actualidad una hornada de ensayistas sociales, que analicen con sentido del momento histórico cada problema, y promuevan un diálogo del que salga la nación mejor comprendida. Sin exclusiones, ni paños tibios, siempre fundamentando el costado ético de cada reflexión y no terceras intenciones.

De lo que se trata es de salvar una Revolución que el primero de enero de 1959 despertó las frustradas esperanzas de los ciudadanos pobres, dueños de su destino a partir de ese momento, y no esperan otra cosa hoy, que mejoras en el país, pero sin rumbos inciertos ni hostilidades banales. La Revolución Cubana le dio al pobre el derecho a soñar y eso ninguna sociedad futura podrá arrebatárselo.

Fotografía: Intelectuales cubanos. En primer plano, Joel James, uno de los polemistas de la sociedad cubana, ya fallecido, segundo de derecha a izquierda.

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Paco Miranda: un hombre radio

No podrá escribirse la historia de la radio en Contramaestre, si no aparece en primera plana la figura de Francisco Miranda Tasé (Paco), una personalidad del medio en Cuba, reconocida por destacadas voces como Eduardo Rosillo y Manuel Villar. Llegue a Paco, como cariñosamente le decimos, nuestro reconocimiento como hombre radio, en este aniversario 20 de la emisora Radio Grito de Baire.

Por Arnoldo Fernández Verdecia. arnoldo@gritodebaire.icrt.cu

Contramaestre no soñaba una emisora de radio y ya uno de sus hijos, Francisco Miranda Tasé, trotaba por varios municipios de Santiago de Cuba construyendo sueños. Siempre lo acompañaban sus discos de música cubana y universal. En Radio Baraguá hizo época con un programa que muchos radioyentes tenían entre los más selectos para su disfrute.

En las fiestas populares ha sido el conductor por excelencia de emblemáticas figuras y agrupaciones de la música cubana, desde La Monumental, la Aragón, la Revé, Los Bocucos, Los Latinos y personajes como Faustino Oramas, Ibrahín Ferrer, Caridad Hierrezuelo y Pancho el Bravo entre muchos otros.

Y es que nadie en esta ciudad del oriente cubano le iguala en la presentación de grandes y pequeñas orquestas, su voz es inconfundible para el habitante de estos lares, ya acostumbrado a escucharla y deleitarse cuando nos visita un Cándido Fabré o una Original de Manzanillo.

El 24 de febrero de 1990 fue la voz líder junto a Elizabet Bueno de la recién estrenada Radio Grito de Baire. El Quijote de la música fija territorio definitivamente en Contramaestre, y toda la discografía que ha acumulado en su peregrinar por el mundo la pone en función de la programación del medio.

Populares programas de la llamada entonces “Voz del Cítrico” como De todos los tiempos y Ecos de un Laúd, surcaron el éter en Contramaestre y alegraron para siempre la vida de las personas interesadas en la historia de la música cubana y universal. También improvisó, hecho artístico que se mantiene hasta hoy, una especie de guateque campesino para difundir el talento propio de los nativos y promover los valores de la música tradicional nacida en los campos de Cuba.

Su programa favorito es De todos los tiempos, y ha logrado mantenerlo durante veinte años contra viento y marea. El mismo goza de la aceptación de los oyentes, sobre todo, cuando está presente el ciclo del danzón, interpretado por agrupaciones en vivo, un hecho que contribuye a la preservación de la identidad musical del pueblo cubano.

En las Ferias del Libro que llegaron a esta ciudad en el año 2005 y se mantuvieron hasta el 2008, fue la persona seleccionada siempre para la presentación de los textos relacionados con la música. Autores como Liliana Casanellas, lo congratularon por la forma inteligente de promover sus libros.

No podrá escribirse la historia de la radio en Contramaestre, si no aparece en primera plana la figura de Francisco Miranda Tasé (Paco), una personalidad del medio en Cuba, reconocida por destacadas voces como Eduardo Rosillo y Manuel Villar. Llegue a Paco, como cariñosamente le decimos, nuestro reconocimiento como hombre radio, en este aniversario 20 de la emisora Radio Grito de Baire.

Otras personalidades de la Radio en Contramaestre
Una mujer radio
Una mujer donde se fusionan la voz y el físico
Uno de los personajes más versátiles de la radio

Una mujer donde se fusionan la voz y el físico

Elizabet Bueno es, para el bardo Eduard Encina, una mujer donde se fusionan la voz y el físico. El que la escucha enseguida se enamora, como le sucede al casi octogenario intelectual Orlando Concepción, que ya ha desgranado numerosos cuadernos de poesía exaltando sus virtudes vocales e histriónicas. Hasta el célebre locutor de Radio Rebelde Franco Carbón reconoció las potencialidades de Eliza para la locución.

Por Arnoldo Fernández Verdecia. arnoldo@gritodebaire.icrt.cu

Si de voces femeninas se habla en la emisora Grito de Baire, tiene un lugar exclusivo Elizabet Bueno, una persona con un timbre exquisito y una elegancia en el decir, que la fijaron para siempre, aquel 24 de febrero de 1990, en el oído del pueblo.

Fue normal, a partir de aquella histórica fecha, que Eliza, como cariñosamente le decimos, condujera la revista cultural Algo Más, espacio que le ha permitido en todos estos años, intimar con reconocidos poetas, ensayistas, artistas plásticos y músicos del patio y del territorio nacional.

Elizabet Bueno es, para el bardo Eduard Encina, una mujer donde se fusionan la voz y el físico. El que la escucha enseguida se enamora, como le sucede al casi octogenario intelectual Orlando Concepción, que ya ha desgranado numerosos cuadernos de poesía exaltando sus virtudes vocales e histriónicas. Hasta el célebre locutor de Radio Rebelde Franco Carbón reconoció las potencialidades de Eliza para la locución.

Esta profesional de la palabra muchos la esperan todos los días a las 2 de la tarde para disfrutar fragmentos de poemas, sentencias breves, reseñas de libros, entre otras variedades de la revista Algo Más, que ya tiene su sello y no se le puede imaginar sin ella.

Llegue a Elizabet Bueno, el reconocimiento humilde de todas las personas sensibles que han aprendido a quererla en todos estos años de locución ininterrumpida.

Uno de los personajes más versátiles de la radio

Sus frases favoritas como realizador de radio son: “sin rigor no hay triunfo” y “aprende del grande como del más sencillo”. El programa que más quiere es el que está por hacer.

Por Arnoldo Fernández Verdecia. arnoldo@gritodebaire.icrt.cu

Un hombre grueso se mueve inquieto, escucha varias veces el producto terminado, no está conforme y decide cambiar algunas cosas, para bien; la insatisfacción pesa y la duda persiste. Es Ángel Batista, uno de los personajes más versátiles e interesantes de la emisora Radio Grito de Baire.

Algunas personas se incomodan ante la complejidad que le imprime a todo lo que hace, desde los más tradicionales hasta los más creativos. Ser dirigido por este señor es una garantía para cualquier periodista o artista, pues siempre carga con el mayor peso del programa, el trabajo de mesa y la valoración final.

Cree profundamente en el mejoramiento humano, pues concibe la obra radial como un proceso, que sólo los que la aman, pueden entenderla.

Tiene la virtud de hacer dudar sobre la obra radiofónica concluida, y es que este hombre es un Midas de la radio, que trabaja a cualquier hora sin preocuparse por lo que ocurre afuera.

Sus programas de radio tienen una singular energía, sobre todo el Sin Punto Final, espacio de opinión que distingue al periodismo de investigación y creación que se cultiva en Radio Grito de Baire.

En la dirección de programas improvisó un guateque campesino, todos los domingos, durante una década, llamado “Ecos de un laúd”, que compartió con una de las voces imprescindibles de Grito de Baire, Francisco Miranda Tasé. Las personas de la tercera edad y los nativos de la campiña cubana disfrutaron con las secciones de este espacio, donde se conocía la receta de un plato criollo, las propiedades de las plantas medicinales, había juegos de participación y la celebración de cumpleaños, que hacían del domingo un día irrepetible con el acompañamiento en vivo de una agrupación local.

Uno de los mejores programas que ha hecho Batista Leyva es sin dudas Noche de Swing, un espacio que surgió como una necesidad de llevar la radio a exteriores. Se escogió el domingo, porque es el día de la semana en Contramaestre más apacible. Entre las alegrías que le trajo este espectáculo radial sobresalen el nivel de aceptación, disfrute y añoranza que todavía perdura en el pueblo. Salió tres años seguidos durante el verano y luego desapareció por circunstancias económicas ajenas a su voluntad.

Durante diez años estuvo al frente del departamento de Investigación y su trabajo fue considerado en Cuba como de referencia nacional.

Sus frases favoritas como realizador de radio son: “sin rigor no hay triunfo” y “aprende del grande como del más sencillo”. El programa que más quiere es el que está por hacer.

Mi adhesión a Martí no termina

Por Arnoldo Fernández Verdecia. arnoldo@gritodebaire.icrt.cu

En 1992 se agudiza el Período Especial en Cuba. En ese momento crítico de la historia nacional el profesor y martiano Israel Escalona Chádez desarrollaría, lo que identificamos a partir de entonces como, nuestra “devoción martiana”.

Alrededor de Escalona Chádez nos agrupamos muchos jóvenes que aprendimos a estudiar a José Martí “seriamente”, al extremo de convertirse en recurso para legitimar cualquier práctica socio histórica que lleváramos adelante.

Inicialmente el estudio nos condujo a leer todas las biografías posibles de Martí, incluso fuimos un poco más lejos, monografías, crítica historiográfica, hasta el hecho de interpretar y explicar al Maestro desde el Maestro.

Recuerdo que un trabajo investigativo tenía valor si era capaz de vencer la selva martiana e interrogar al bardo de los Versos Sencillos, apelando a su propia obra y a la bibliografía pasiva como elemento, éste último, de complementación del análisis.

El ritual construido me hizo un martiano furibundo, al extremo de entablar pleitos en pasillos, cubículos, al abordar el transporte, en cualquier lugar traía a Martí a colación e iniciaba una peroración que perseguía, en buen “código de caballería”, impresionar a mis oponentes, desde lo que hoy llamaría “guapería martiana”.

Luego empezaron los eventos, “Seminarios” por cierto, y se inició, lo que en cubano de a pie llamamos memorablemente “turismo histórico”, pues recorríamos las provincias del país y competíamos en el conocimiento martiano. Eso me dio la posibilidad de visitar Camagüey, La Habana, Villa Clara, Las Tunas, Cienfuegos y Granma. En esos encuentros conocí a muchas de los intelectuales, autores profundos del culto a José Martí en Cuba hoy.

Mi devoción hacia Martí Pérez se multiplicó, cuando la universidad de La Habana convocó a un diplomado en 1998, que me dio la posibilidad de matricularlo y ser alumno de figuras como Eduardo Torres Cuevas, Oscar Loyola, María del Carmen Barcia, Rigoberto Pupo, Pedro Pablo Rodríguez, Francisca López Civeira y Joaquín Santana, entre muchos otros.

Vinieron a continuación algunas publicaciones, la compilación realizada por Escalona Chádez: “El Maestro en nosotros”; la propuesta para otro compendio titulado “Donde las palmas son más altas”; la selección de los Hermanos Saíz en Santiago de Cuba “Nombrar a Martí”; hasta mi primer libro en solitario “Leer La Edad de Oro con ojos de mujeres”, que se presentó en San Carlos de La Cabaña en febrero de 2005. Luego se publicaron otros textos en revistas, suplementos de periódicos y sitios digitales.

A propósito del aniversario 157 del natalicio de José Martí, este 28 de enero, sirva mi semblanza de recuerdo a los 18 años que llevo en el culto permanente a su figura, proceso que me ha traído alegrías, pero también contratiempos intelectuales, por el espíritu “de aldea” de muchos coterráneos que no se explican el hecho de invertir una vida en la exégesis del mayor de los símbolos nacionales. Ya lo dijo alguien en abarcadora frase: “En alguna medida, Cuba es un país en torno a un hombre”. “Los cubanos pueden ser liberales o conservadores, derechistas o izquierdistas, radicales o moderados, pero, en cualquier caso, tienen, insoslayablemente, que mostrar su adhesión a Martí”.

Pintura utilizada: Dagoberto Driggs_O nos salvamos los dos.

El ritual del cochino asado

En Cuba nada es comparable con el ritual del cochino asado, el que no lo ha vivido no sabe lo que es la cubanía en su esencia. Para muchos foráneos es un atentado a la salud, pero para los cubanos, es conquistar la alegría, aunque los días restantes su mesa esté deprimida.

Por Arnoldo Fernández Verdecia. arnoldo@gritodebaire.icrt.cu

Es 31 de diciembre, las manecillas del reloj marcan el fin del año. Ha sido un día festivo para el cubano de a pie, pues se levantó en la mañana, buscó viandas, hortalizas, arroz, frijoles y aliñó un cochino. Lo colocó en una púa sobre un montón de brasas, para que estuviera asado a las 12 de la noche.

En torno al asado del cochino se agrupa la multitud. Los hombres juegan al dominó; se rotan la vara; las mujeres preparan hortalizas, hacen congrí, cuecen viandas. El ron alegra el corazón, algunos hasta improvisan pasillos de baile.

Una pareja de abuelos espera del nuevo año salud y amor, que tanta falta le hacen a la humanidad para salvarse de guerras y epidemias que amenazan con exterminar al hombre. Son felices, han pasado las bodas de oro y esperan llegar a la eternidad juntos.

Las llamas provocan el estallido del cuero del cochino, la grasa mana de su cuerpo, está dorado, listo para cenar. Bajan la púa, unas yaguas de palma real acogen la carne asada y un guajiro, machete en mano, troza el cuerpo. Todos comen, no piensan en el futuro, sólo el momento, la manteca invade rostros sudados. La cerveza refresca el ambiente.

En Cuba nada es comparable con el ritual del cochino asado, el que no lo ha vivido no sabe lo que es la cubanía en su esencia. Para muchos foráneos es un atentado a la salud, pero para los cubanos, es conquistar la alegría, aunque los restantes días su mesa esté deprimida.

A todos los nativos de esta isla, estén donde estén, les deseo toda la felicidad del mundo y ojalá hayan asado su cochino en púa, como lo hemos hecho por acá, los que no perdemos los sueños y confiamos en la energía positiva del nuevo añor.

Si no asó un cochino, lo esperamos para hacerlo en familia, como siempre lo soñaron nuestros padres fundadores.

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