LOS MECENAS OLVIDADOS DE LA REVISTA ORÍGENES: JOSÉ RODRÍGUEZ FEO Y FEDERICO FERNÁNDEZ CASAS (Artículo)

Por Arnoldo Fernández Verdecia. 

Nos encontramos en un lugar donde historia, imaginación, familia y el afecto de un tío, se unieron a un sobrino, para dar lugar a una de las aventuras intelectuales, más importantes del mundo de habla hispana en la primera mitad del siglo XX. 

El poeta César López, en visita oficial a la Feria Internacional del Libro, en su versión de Contramaestre, año 2006, mientras compartíamos un guarapo en el corredor de esta casa, sorprendido por el valor patrimonial de la misma y lo bien que se conservaba, nos dijo que de aquí salió el financiamiento de la mayoría de los números de la revista literaria Orígenes. 

Víctor Fowler, reconocido ensayista de nuestras letras, animado por aquella confesión, nos propuso utilizar el simbolismo del lugar y hacer algo trascendente en nombre de la literatura y la historia. No muy lejos de aquí, dijo, sucedió la muerte y el primer entierro de José Martí.  Lo tienen todo para construir un evento sobre dos de las raíces fundacionales de nuestra poesía: una, la del precursor del Modernismo, la otra, la de nuestro más elevado miembro del barroquismo. 

Por esos azares de la vida, César López me obsequió un cuaderno de José Rodríguez Feo titulado: “Mi correspondencia con Lezama Lima”,  publicado en 1989 y leyó, en palabra pausada y respiración trabajosa, algunas ideas del texto con el que inició aquel momento confesional, testimonial pudiera decirse, donde reveló la paternidad económica de la revista Orígenes, durante 10 años, de los 13 de duración de la misma, recogida en 23 libros, devenidos patrimonio de la nación cubana y, porque no, del orbe hispanohablante. Feo rememora la primera misiva que escribiera a Lezama, un domingo de 1945 desde el central América, entonces propiedad de la familia Fernández Casas, uno de cuyos miembros era mi madre. La titula Primera carta de un joven burgués:  

“Al releerla hoy, descubro en ella como una prefiguración de aspiraciones futuras. Para un joven de 25 años de la alta burguesía, aquellos días pasados en el campo no podían ser sino sumamente agradables, al igual que la maravillosa vista del ingenio moliendo la caña cortada por obreros que trabajaban día y noche. Hasta el juego de pelota entre los muchachos del pueblecito de Contramaestre y la novena del central Vertientes tiene su final encantador al batear un negro más grande que un caballo el home rum de la victoria. El pasaje muestra fielmente la condición social del joven que un año antes, con el dinero que le proporcionaba el sudor de aquellos trabajadores, fundó, junto a Lezama Lima, la revista Orígenes.

Animados por aquellas revelaciones; en octubre de 2009, un movimiento de entusiastas soñadores nos unimos en torno a Eduard Encina y fraguamos lo que llamamos, y así ha durado hasta nuestros días, Jornada Literaria Orígenes, con un propósito bien concreto, según palabras de Encina, en entrevista que tuve la lucidez de hacerle el 7 de octubre de 2009 y hoy es referente ineludible de aquel parto seminal: 

la posibilidad del encuentro y el diálogo en una zona del país que se ha querido signar como interior, periferia, área verde y otros apelativos que van en detrimento de nuestro orgullo como ser oriental, no solamente escenario de lucha armada, sino parte imprescindible de la producción de pensamiento y cultura, recuérdese solamente a Heredia, Boti, Poveda y Soler Puig

Sobre ese tío de Rodríguez Feo, llamado Federico Fernández Casas (Fico), muy poco se ha escrito, es completamente un desconocido para las personas nacidas posterior a 1959 en lo que se llamó Regional Palma primero y después, año 1976, municipio de Contramaestre.  

Fico nació en Santiago de Cuba el 25 de diciembre de 1890, hijo de Federico Fernández Rosillo y América Casas. Tuvo siete hermanos: Ángeles, Carolina, Marina, África, Enriqueta, Dora y Bebí. Federico Fernández Casas formó una familia con Lolita Hechavarría Pezuela. Tuvieron tres hijos, dos hembras: Gladys, Cecilia y uno varón, Alberto. 

Sobre el coloso azucarero, debe su nombre a la madre de Fico, así lo quiso el padre, al inaugurarlo en 1914, aunque algunas fuentes lo ubican en 1913. Otras, señalan que su construcción inició en 1903, concluyó en 1913 y comenzó a moler en 1914. Algunas ubican la construcción del central en 1910. Un hecho, evidentemente claro, en el que coinciden todas las fuentes: inició la molienda en 1914, año que su dueño consideró fundacional de la naciente industria azucarera.    

Durante la crisis del 20, el padre de Fico perdió el control del central América y el mismo pasó a ser propiedad de la West Indies Sugar Company y esta tampoco pudo conservarlo como parte de su patrimonio, siendo controlado a partir de ese momento por el The National City Bank. En 1922, la Sugar States of Oriente, se hizo con el control de la mayoría de las acciones y se convirtió en su nuevo dueño, que logró mantenerlo a flote hasta 1925, año en que, tras un peleado juicio, el Tribunal Supremo de Justicia, falló a favor de la familia Fernández Casas, que a partir de ese momento no perdería más su titularidad hasta 1959.  Federico Fernández Rosillo había viajado a Madrid, por cuestiones de familia, donde lo sorprende la muerte a finales de la década del 20. 

El América fue el número 83 que se construyó en el país; molía 232 000 @ diarias de caña. Poseía el 11no lugar en el llamado Retorno de Inversión (RI) más alto de toda Cuba. Dio empleo a 2475 trabajadores en tiempo de zafra. Disponía de 112 caballerías de tierra. En 1958 tenía un capital de más de un millón de dólares.  Gestionaron el mismo en asociación, Federico como presidente, sus hermanas Carolina, Marina Fernández Casas como vicepresidentes, junto al hijo de Fico, Alberto Fernández Hechavarría. 

A Fico se le ha etiquetado como un próspero magnate azucarero, con grandes intereses en la política, miembro del Partido Revolucionario Auténtico y luego integrante de las filas del Partido del Pueblo Ortodoxo. Por el primero de ellos llegó al cargo de senador de la República representando a Contramaestre, poblado perteneciente al Término Municipal de Jiguaní hasta 1959. También ha sido fuertemente criticado por la historiografía del movimiento obrero por oponerse al Diferencial Azucarero. Son muy conocidas las dos visitas que realizó a esta casa el líder del Partido del Pueblo Ortodoxo, Eduardo Chibás, para razonar públicamente con Fico sobre las ventajas del Diferencial. Según consta en documentos, en la segunda visita, en el batey del América, se organizó un mitin de protesta por la posición de Fico, integrado por la Federación Agraria de Oriente, la Federación Estudiantil Universitaria y la Confederación Campesina de Cuba. Duró más de 2 horas y Fico nunca salió personalmente a darle respuesta. Según el refranero popular, el comportamiento político de Fico fue objeto de choteo, pues la gente solía decir, luego de enterarse de las dos visitas de Chibás: Si con Grau usted rompió a los dos meses, con Chibás romperá al mes.

Sin embargo, Federico Fernández Casas tenía una de las mejores bibliotecas de la antigua provincia de Oriente; hombre de una solida formación humanista, lector de la poesía del Siglo de Oro español, de José Martí, un enciclopedista convencido. En sus estantes tenía todos los tomos de El Tesoro de la Juventud y numerosos diccionarios. Era un apasionado de la Historia Universal y de Cuba. Benefactor de los Congresos de Historia y mecenas del Premio Nacional de Historia que se otorgaba cada año en la República de Cuba. Era un filántropo de la flora y la fauna. Responsable, junto a su madre América, de la edificación de la iglesia La sagrada familia de Contramaestre, incluso por muchos años pagó los honorarios de cada uno de los párrocos que pasaron por la misma. En la primera misa, al aire libre, el día que se puso la primera piedra, allí estuvo. El 5 de mayo de 1942 fue terminado el templo y la mayoría de los obreros del central América, finalmente tuvieron un sitio para su fe religiosa.  Fico fue uno de los principales contribuyentes del Casino Hispano Cubano, donde se reunía la colonia de emigrantes españoles de estas tierras.  Uno de sus chóferes fue Miguel Matamoros, el padre del Son cubano, que residió en la primera planta de lo que fuera esta casa durante tres años. Es muy conocida la anécdota de uno de los viajes a Santiago de Cuba que realizaron ambos y el permiso que Miguel le pidió para bajarse en un comercio a comprar un disco; al regreso, Fico quiso verlo, al descubrir a sus protagonistas, la sorpresa fue grande. Le dijo a Miguel que pagaría todos sus honorarios, y que se dedicara definitivamente a la música. En el cementerio de Maffo construyó una bóveda, para enterrar los restos mortales de los trabajadores del ingenio. A la presión de Fico, en las altas instancias del Gobierno de la República, durante la gestión de Gerardo Machaco, se debe el paso de la Carretera Central por Contramaestre, apenas a unos metros del central América.  Gracias a su nieto John F Smithies Fernández, llegó a mis manos una foto de Fico montando su caballo Príncipe, frente a lo que fue esta casona señorial en tiempos de bonanza, acontecidos entre 1926-1958. Sobreviven aún, muchas de las palmas que sembró desde la Carretera central hasta el ingenio, donde según muchos de sus trabajadores, grabó en mayúsculas los apellidos de la familia Fernández Casas. Aun quedan huellas de lo que fue el comedor de Fico, algunas losetas originales del piso, pero todo lo demás ha sido modificado totalmente. Era muy famosa su vajilla, donde había porcela de Sévres, que hoy se desconoce su actual paradero.  De manera que podemos afirmar que Fico era un hombre de una cultura refinada, donde predominaba el culto a lo bello, a la lectura, a la religiosidad católica. A ello se unía un desarrollado instinto y conocimientos para los negocios; sabía gestionar sus capitales junto a la familia, para generar riquezas. Era un auténtico hombre de negocios.

Por eso no me sorprende la confesión de José Rodríguez Feo al hablar de su tío en 1989 cuando escribe: 

 se me ocurre pensar que ese joven que ansiaba regresar a Santiago de Cuba para leer una revista literaria no presentía los obstáculos con que tropezaría de insistir en llevar la vida que se había trazado. ¿Sin embargo, su familia o más bien el jefe de la familia, ese tío que se pasaba todo el tiempo hablando de negocios-, no le había advertido que invertir dinero en revistas literarias era un despilfarro? ¿Qué leer a Santayana y a Dilthey significaba una pérdida de ese tiempo precioso que debía emplear en acrecentar su fortuna personal? ¿No se percataba de que su afición al arte y la literatura no rendía dividendos? Por otro lado, quizá el joven ya había comprendido que su suerte estaba echada y que era preferible, y hasta más sensato, enviarle una caja de tabacos de las mejores vegas de Bayamo a su amigo el poeta en La Habana y persistir en la búsqueda del misterioso caracol que aún no había encontrado.

No le advirtió nunca a Rodríguez Feo, porque Fico, por su formación y buen gusto, admiró todo lo que aquel joven fue capaz de realizar, al comandar una revista durante 10 años y convertirla, junto a José Lezama Lima, en una de las mejores de la lengua española. Federico Fernández Casas, merece ser reverenciado, porque de haberse vuelto inquisitorial en la administración de los bienes de la familia, quizás Orígenes no hubiera pasado de su primera edición. Aquí en América, nació Orígenes. Aquí Rodríguez Feo leyó el primer número de la revista ya impreso. Aquí soñó en grande un mundo literario que su tío acompañó sin preguntarle nunca en qué invertía su dinero. José Rodríguez Feo murió el miércoles 22 de diciembre de 1993 en La Habana, tras sufrir una larga enfermedad que minó su salud.  Había cumplido 73 años. Ya había iniciado los preparativos para celebrar en 1994 los 50 años de Orígenes.  El poeta Pablo Armando Fernández, tras conocer la noticia de su muerte, escribió: Ha muerto el último mecenas. Con el concluye uno de los mayores esfuerzos por universalizar la cultura cubana.

En 1959, luego de ser nacionalizado el central América, Federico Fernández Casas emigró a Madrid, España, donde vivió 15 años. Murió el 27 de julio de 1974. Ofelia, una de sus nietas, residente en los Estados Unidos, intercambió  durante muchos años, por correo postal y luego por email, con el párroco de la iglesia La sagrada familia de Contramaestre, Rafael Couso. Según Ofelia, Fico nunca pudo superar la pérdida de aquel lugar donde construyó una familia, tuvo amigos, salvó el negocio de su padre y lo hizo prosperar hasta convertirlo en orgullo de toda su descendencia. Por esas grandes ironías de la historia, un puñado de jóvenes, décadas después, octubre de 2009, en lo que fuera la casa de aquella familia, fraguó la reencarnación del espíritu de Rodríguez Feo y Fico, para impulsar un nuevo Orígenes que ya superó los trece años que duró su padre tutelar. 

Casa de Don Fico Fernández Casas, 18 de mayo de 2022

Radiografía de la Décima Jornada Literaria Orígenes

Por Arnoldo Fernández Verdecia. caracoldeaguaoriente@gmail.com

Quise comunicar el mapa del Orígenes que habíamos soñado siempre, el que por nueve ediciones construimos;  pero ni el patio de la casa de Fico Fernández nos sirvió para la primera mesa teórica del comienzo, donde  se hablaría de los puntos cardinales de la obra literaria de Eduard Encina.  El encanto del lugar, desde el que se financiaron varios de los números de la revista Orígenes, gestados por José Rodríguez Feo y José Lezama Lima, se perdió por completo.   

No hubo lucidez para mantener un territorio físico conquistado por años de entrega absoluta. Alguien me dijo, "dos o tres palabras bastan, regresamos enseguida"; estupefacto cumplí el ritual. Atrás, las ruinas de la vieja casa donde en 2006, fui parte de una conversación con los poetas César López, Eduard Encina y el ensayista Víctor Fowler, de donde surgió el proyecto del Orígenes que ya va por diez ediciones.

El Duelo Nacional por el avión estrellado en La Habana, sirvió de pretexto para callar, con sobradas razones, la guitarra de Yeni, las lecturas de poemas  y alguien decidió encerrar los capítulos de una serie documental de carácter histórico en el mismo lugar de la tarde, ignorando otro sitio de largo aliento en los Orígenes realizados, la famosa “Escalinata del café”. La noche se hizo pesada, yo diría que demasiado;  quizás si se hubiera mantenido el lugar de siempre, con un buen diseño para el momento de luto que vivía Cuba, se hubiera salvado el Orígenes que siempre hemos defendido para las noches de la jornada.

Lo más difícil ocurrió el sábado 19, las autoridades del territorio pusieron en nuestras manos un transporte, un desayuno considerable, una ofrenda floral digna y la voluntad para llegar a Dos Ríos, Remanganaguas y hacer la verdadera Ruta ignorada por los cubanos;  pero sucedió lo impredecible, donde nunca hubo plan b o c, cuando existía un presupuesto para el Orígenes.

Cuando llegamos a Remanganaguas, las autoridades del Consejo Popular Ruta Martiana solo pudieron reunir cocos para una merienda cubana. Hicimos llamadas, muchas llamadas a los organizadores, pero ninguno tuvo el acierto de poner en marcha una alternativa.

Con el almuerzo campestre, otra odisea; ya eran casi las tres de la tarde y no llegaba, entonces decidimos no continuar la Ruta y regresamos derrotados;  para ese fallo descomunal, los organizadores nunca previeron un plan b o c. Remanganaguas siempre fue, en los Orígenes anteriores, momento para un almuerzo campestre, imitando los que hiciera José Martí en sus últimos días vividos entre el 12 y el 19 de mayo de 1895:  el puerco asado sobre yaguas de palma real, o el chilindrón sazonado con jugo de naranja agria, culantro y ese sabor tan especial que el campesino sabe darle a un plato tan sabroso. La décima edición de Orígenes nunca llegó a eso. Sus organizadores quizás nunca se enteraron  de las razones del puerco, el ovejo o el chivo.

Otra cosa que me hizo sentir pequeño, muy pequeño, fue tener al investigador Yamil Díaz Gómez entre nosotros y no ser protocolar con él, darle las atenciones que merecía dada su estatura intelectual. Amigos cercanos tuvieron que pagarle el desayuno del domingo;  los demás participantes tuvieron que inventarlo. Recuerdo siempre al escritor Orlando Concepción y sus advertencias de ser protocolares, hospitalarios, sembrar el deseo del volver al evento;  pero la décima edición de Orígenes no consiguió nunca acercarse a esa noble aspiración.

La novena edición dio las campanadas de los cambios necesarios, pero muy pocos dieron el brazo a torcer y posiciones enfrentadas, falsos liderazgos, repartición de méritos simbólicos, en fin, muchas cosas  no lo hicieron posible; todo eso se expresó en el escenario de la 10ma convocatoria, pero de una manera más caótica, atomizada. En la octava hablamos de crear un grupo de trabajo permanente integrado por la Unión de Escritores y Artistas de Cuba, la Asociación Hermanos Saíz, la Sociedad Cultural José Martí, el gobierno local y el Buró Municipal del Partido Comunista en el territorio, para convertir a Orígenes en una jornada de amplia respiración;  ya no podía ser la obra de dos o tres personas;  Eduard Encina lo advirtió muchas veces e incluso dijo que el número mágico, de seguir las cosas como iban, era el 10. Su premonición se cumplió, la décima edición de Orígenes no logró armarse en términos organizativos con figuras de nombre, como habíamos previsto en ediciones pasadas. Los celos, las guerras entre grupillos, los aldeanismos, las posiciones caudillistas de algunos, terminaron liquidando un evento que hubiera podido ser grande, dada las personalidades que acudieron a la convocatoria, al homenaje a Encina; pero todo terminó siendo demasiado pequeño, yo diría que nunca se acercó a ninguno de los eventos realizados en años anteriores. Es hora de las conclusiones y aprender de los errores cometidos. Aquí nadie se llevó el gato al agua.

Al  menos quedó esta  foto colectiva que propuse hacernos, para dejar memoria del paso de Orígenes en su Décima Jornada por  la casa de Fico Fernández

Haciendo un tours por las ruinas de la casa de Fico Fernández en América Libre.

Comunicando en los cinco minutos que me dieron, las razones de nuestra visita a la casa de Fico Fernández.

Yamil  Díaz  Gómez   responde sus "Interrogantes de Dos Ríos".

 Segunda radiografía de Orígenes (27-05-2018)
 Por Alfredo Ballesteros Alfonso  (Editor del blog Caminante cubano)

Llegada a Dos Ríos durante la VII Jornada Literaria Orígenes.

Cuando en su novena edición el poeta Eduard Encina anunció que la siguiente podría ser la última, probablemente lo haya dicho motivado por la falta de sensibilidad cultural que existe en lugares como Contramaestre, donde las luchas contra molinos continúan siendo quijotescas. Pero ellos siguen con sus grandes hélices dando vueltas en el mismo sitio y esperando a que te acerques para descuartizarte. De todos modos, apostamos por una exitosa décima jornada; quizás no la última, pero sí la que nos diera la posibilidad de salvarlo. Pero la décima edición de Orígenes estuvo por debajo de las expectativas de muchos.

Encontrar hoy un responsable sería un acto deshonesto como para “limpiarnos las manos”. Responsables fuimos todos, unos por marginar y otros por dejarnos marginar. No se contó en ningún momento con quienes, desde hace un año, preparamos junto a Eduard la novena edición de este evento. Luego cambió la dirección de la AHS y con ello el equipo organizador de Orígenes, fuerza que fue ejercida desde la Presidencia Provincial de la AHS que enlenteció el proceso organizativo y desarmó prácticamente la propuesta inicial. Por supuesto, aquí se les permitió.

Incertidumbre, cambio de planes a última hora, improvisaciones no admitidas ante un evento de este tipo donde confluyen personalidades de la cultura cubana, poca promoción del evento, promesas como las de un audiovisual en la televisión que nunca apareció, y el no contar con la experiencia y el sentido de pertenencia de algunos, dentro de los que me incluyo, avizoraban un desarrollo para nada exitoso de esta edición de Orígenes.

A pesar de los tantos pesares, en Contramaestre confluyeron amigos, intelectuales de valía, escritores cuyas obras prestigiaron esta deprimida edición. Tener a Yamil Díaz y José Luis Serrano fue significativo para este espacio. La insatisfacción consiste en el irrespeto, a mi consideración, y la desatención a los invitados (alojamiento, aseguramientos logísticos, acompañamiento), es muestra de flaquezas, pero también de desconsideración a quienes desde varias y lejanas partes de Cuba asistieron en virtud de la poesía, de la amistad y del amor entrañable al Apóstol. Muchas veces no apareció quien diese la cara ante una situación y el necesario plan B, como Arnoldo refiere en su texto Radiografía de la X edición de Orígenes.

Yo, como tantos, estoy de acuerdo con Arnoldo, que bien plantea en su texto que este evento, por su importancia, debe de tener un equipo organizativo más amplio, con experiencia y suficiente capacidad de gestión y posibilidad de diálogo con las autoridades, pero, sobre todo, con deseos de trabajar.

A juzgar por los resultados de esta edición, la resistencia cultural ha decaído. Los proyectos deben defenderse por convicción y no por cuota, hace falta forjar la conciencia de los insensibles y prevenirlos de la importancia de este tipo de proyecto, hay que hacerles entender que desde su puesto público están en el deber, quieran o no, de apoyar el evento. Porque no se trata de un capricho, sino de un viaje auténtico a la raíz histórica de Cuba, aquella que apuntala la ética de un hombre como José Martí, y que tantos años después, otro hombre como Eduard Encina, se echaría al hombro en esta tierra.

La derrota moral más grande para la Asociación Hermanos Saíz, las instituciones políticas, administrativas y culturales, sería perder Orígenes. Que además sirve para mantener presente al poeta mambí, quien tuvo a la organización de vanguardia artística como parte de su vida.

La Presidencia Provincial de la AHS en Santiago de Cuba debe fiscalizar, y más que eso, asesorar. Pero, sobre todo, debe preocuparse, trabajar, estimular y mediar en las relaciones institucionales, pero todavía más, necesita sentirse partícipe de lo que sucede en la célula de Contramaestre y confiar en los que saben y tienen deseos de hacer. Montarse en un camión o una guagua y venir a Contramaestre para acompañar en los preparativos. Desde una silla, un buró, una oficina con aire acondicionado en Santiago no se logra nada, lo decisivo únicamente se sabe en el terreno. Pero más que eso, deben estar presentes en el evento. Deben entender que la célula de Contramaestre también es suya, todo lo que ocurra aquí, con éxito o no, también es responsabilidad de ellos.

No estuve de acuerdo, y así lo expresé, con que la mesa teórica no se hiciera en el sitio donde nació Orígenes. Realmente la emblemática casa de quien fuera dueño del central América Libre, símbolo cultural de Contramaestre está declarada en estado de derrumbe, pero el año anterior se hizo la mesa en sus alrededores, para que no se perdiera la esencia. Lamentablemente, parece que el inmueble está destinado a desaparecer, porque de los fondos locales no se puede situar dinero para su restauración. En cualquier momento cae. En fin, se debió buscar la alternativa y no encerrar el encuentro en la Casa del Joven Creador.

Coincido con Arnoldo también en que no debió fracasar el concierto “En brazos de la Patria Agradecida” del sábado 19 de mayo. Aunque realmente no era día para fiestas, la nación se encontraba de duelo oficial por las víctimas del avión estrellado en La Habana, pero sí se pudo reestructurar el espacio, donde junto a la trova, la poesía y la exhibición de la serie documental “La verdadera ruta funeraria de José Martí” desde la escalinata del café, podría haber sido un momento para enviar por parte de los intelectuales presentes el mensaje de condolencias a las familias. Pudo realizarse un solemne homenaje.

No fue el Orígenes de Eduard Encina, a no ser por las personalidades que nos acompañaron y aún con todos los contratiempos presentados, se fueron con deseos de volver a Contramaestre.  

Es necesario y prudente resaltar que los artistas presentes, de probado prestigio, aportaron colores a los espacios grises. Tuvieron lugar los homenajes al Apóstol en Dos Ríos y Remanganaguas y, el domingo 20 de mayo, el investigador, poeta y periodista Yamil Díaz Gómez, impartió una conferencia bajo el rótulo Interrogantes de Dos Ríos, donde respondía a algunas preguntas relacionadas con la caída del gran poeta cubano, dicha conferencia fue filmada íntegramente y pronto estará a disposición de un público más amplio.

Estos análisis no deben ser un pretexto para liquidar el evento ni mudarlo de ciudad, creo, en cambio, que deberían representar un reto del que partir en próximas ediciones. Que sean estas críticas sanas una invitación al trabajo serio y con tino, que sean un estímulo cómplice a la hora de prepararlo y que, en lugar de dividir, nos unan e inviten a escuchar a quienes conocen y todavía conservan un sentido de pertenencia con esta obra hermosa.

Hay que seguir trabajando, sí, pero este aciago resultado, puede verse como una experiencia más. Confiemos en aquellos que se han entregado de corazón y durante años han defendido sus proyectos, y que nuestros líderes y representantes sean verdaderos colaboradores y no escollos sentados sobre sus cargos. De una u otra manera, salvar Orígenes es una cuestión de principio y una necesidad, porque la historia y la cultura cubana tienen en él un panteón de lucha y un viaje a su más honda raíz.

Caracol de agua recomienda leer el último texto escrito por Eduard Encina sobre la organización de la novena edición de la Jornada Literaria Orígenes 2017 a continuación: 

Otra vez Orígenes en Contramaestre* (23-05-2017)

Por Eduard Encina Ramírez.

 

No es que hayan resucitado Lezama y toda esa pléyade que en la primera mitad del siglo XX protagonizó uno de los proyectos literarios más importantes de nuestra lengua, pero sí late aún el entusiasmo de una generación de escritores con profunda vocación comunitaria, que del 18 al 20 de mayo se fueron a las profundidades del oriente cubano a compartir con gente humilde toda la sabiduría de los libros y el intercambio con los autores más jóvenes.

Gracias al influjo de una de las Ferias del Libro, a Contramaestre llegaron autores como César López, Víctor Fowler y Carlos Augusto Alfonso, que durante un diálogo en el hermoso patio de la vivienda construida por Don Federico Fernández Casas, otrora dueño del Central América, y tío del intelectual Pepe Rodríguez Feo, despertaron en nosotros proyecciones que hasta entonces no habíamos concebido. En esa mañana surgió la idea de crear una Jornada Literaria que ya está cumpliendo su novena edición.

Las aguas de mayo no lograron impedir su realización, ni la desidia de algunos, ni la burocracia de otros: ¡Orígenes fue un éxito! Hasta aquí llegaron las Editoriales de la AHS, Sed de Belleza y La Luz, acompañadas por Ediciones Caserón de la UNEAC en Santiago de Cuba, pues en esta ocasión el tema fundamental aludió a las relaciones del libro y el escritor en el presente escenario editorial cubano.

En la tarde del 18, durante un panel sobre el tema, los escritores Irela Casañas, Idiel García y Rodolfo Tamayo se acercaron a los avatares editoriales en medio de un entramado institucional que muchas veces no los favorece. Reconocieron que en primer lugar es un panorama inclusivo, acotando que tal vez en exceso, pues aún se observan catálogos que adolecen de jerarquía y equilibrio en el plano cualitativo. ¿Existe un mercado del libro en Cuba? ¿Cuál es la participación del libro y el autor de la isla en el horizonte internacional? ¿Es visible la presencia de autores cubanos en Internet? ¿Quiénes y desde dónde la construyen?

Algunas respuestas y también algunas discusiones sazonaron la tarde en el batey del Central América, que no pudo cerrar mejor, con la presentación, por Rodolfo Tamayo, de los libros de Ediciones Caserón y especialmente el libro "Pueblos de madera y Azúcar" de Diana María Cruz; luego la lectura de escritores invitados y el intercambio con los pobladores del batey.

El concurrido espacio Café(con)cuerdas se dio banquete con dos invitados especiales: el trovador Ramón David y el escritor santaclareño Idiel García. Su conductor, Eduard Encina, propició una rica complicidad entre el público y los creadores, quienes ofrecieron primicias de su producción artística más reciente. Allí se anunciaron los conciertos que habría todas las noches en la "Escalinata del Café", y como era de esperar los contramaestrenses no fallaron a la hora de disfrutar de la música de los trovadores  Ormán Cala, Ramón David y sus invitados.

El diecinueve a las seis de la mañana inició la “camionata” hacia Dos Ríos y Remanganaguas, siguiendo la Ruta Funeraria de Martí. Una lectura de poesía a orillas del Contramaestre crecido y turbio, el encuentro con historiadores que visitaban este altar de la Patria en Dos Ríos, amenizado con el aletear de los zunzunes, y sobre todo, mucha agua y lodo para que el camión patinara y resistiera lo suficiente, hasta cumplir nuestro destino.

Ya en Remanganaguas, almorzamos un delicioso chilindrón de ovejo, congrí, vianda y ensalada, en casa de afectuosos cooperativistas. Todo estaba listo para dialogar con los niños y profesores de la escuelita primaria que se construyó en el patio donde estuvo el fuerte español en 1895. Luego, de la lectura y el intercambio con los escritores, compartimos una deliciosa mesa de frutas donde primaron mangos, cerezas y ciruelas.

Cada día las editoriales invitadas promovieron y vendieron sus propuestas, pero en la mañana del 20 de mayo se hicieron lecturas, presentaron libros y revistas, entre ellos "Lupus" de Eduard Encina, "Escape" de Gizeh Portuondo, "La enfermedad del bronce" de Irela Casañas y el número más reciente de la revista La Noria. 

También se realizó el espacio “El autor por dentro”, con el notable poeta nacido en Baracoa y devenido Bairero Jorge L. Legrá, miembro del grupo literario Café Bonaparte y fundador de la Jornada Literaria Orígenes. Entrevistado por un joven poeta, L. Legrá dijo que “la sociedad contemporánea no quiere pensar, así la experiencia de vivir se vuelve únicamente somática y sensorial… no se puede estar de espaldas a una realidad que abre la boca para anularnos”.

La tarde fue para disfrutar las bondades del paisaje oriental en la base de campismo “Las Golondrinas”, en la misma falda de la Sierra Maestra. Así cerró la novena edición de ORÍGENES, entendiendo la isla desde sus profundidades, desde la literatura y la vida de una Asociación de jóvenes que dialogan y participan en el reto de respirar Cuba cada día.

*El texto aparece firmado por Onel Pérez Izaguirre, pero en verdad fue escrito de puño y letra por Eduard Encina para su blog, puede verse el original aquí:  https://cimarronzuelooriental.blogspot.com/2017/05/otra-vez-origenes-en-contramaestre_23.html

Recomendamos también leer la crónica: ORÍGENES TRAS LA HUELLA FUNERARIA DEL APÓSTOL (20-5-2016)