¿CONTRAMAESTRE TIENE CULTURA?

Por Arnoldo Fernández Verdecia 

Si por cultura en Contramaestre entendemos la que gestiona lo artístico, lo literario y lo popular en el espacio público local, y los resultados de esa gestión, si esa es la cultura objeto de valoración en esta encuesta* al movimiento cultural en la diáspora y aquí en el municipio, entonces parto de una interrogante: ¿cómo se pretende que exista ese tipo de cultura en Contramaestre, si la base material y humana que la gestiona no es capaz de construir consensos y establecer prioridades en la solución de sus problemas más acuciantes? 

Si analizamos la cultura popular, el patrimonio intangible que por décadas identificó a este pueblo está al borde del suicidio: desapareció el movimiento de congas, desapareció el carnaval, desapareció la trova, desapareció el Café cantante, desaparecieron las agrupaciones de pequeño formato. Las orquestas ya no tienen matinés bailables, ni aquellos mano a mano tan naturales los fines de semana. Ya no hay cantores populares en las calles, ni personajes populares, ni repentistas, ni lugares de memoria en el pueblo. 

Si analizamos la cultura artística y literaria, la mayoría de los escritores y artistas han sido excluidos de la política cultural, no existe consejo editorial del libro, consejo de las artes, desapareció el movimiento de talleres literarios, desaparecieron la mayoría de las peñas, desapareció el movimiento teatral, desapareció el movimiento de rock, desaparecieron los salones de artistas plásticos, desaparecieron los espectáculos... Hay serios problemas con el pago a escritores y artistas, porque la política cultural no cuenta, según sus funcionarios, con presupuesto para hacerlo. Algunos escritores han publicado fuera de fronteras, pero su obra ha sido ignorada y en algunos casos difamada por algunos funcionarios de cultura. El pensamiento crítico ha sido relegado a los márgenes, incluso ha sido objeto de censura e invisibilización desde lo oficial.   Las filiales universitarias del pueblo perdieron los espacios de reflexión y crítica que unieron a intelectuales y profesionales para pensar la cultura como inclusión y no como exclusión. Se perdió el foro Diálogos por la Cultura que durante un tiempo fue espacio de consenso de artistas e intelectuales con las autoridades del pueblo. No hay comunicación institucional con las organizaciones no gubernamentales de la cultura, tampoco la hay en lo individual con la mayoría de los artistas, escritores, grupos creativos... 

La red de eventos que distinguió al pueblo está en peligro de muerte: el Rock-evolucion desapareció, Orígenes tiene muy poco apoyo, incluso se condiciona desde lo oficial el financiamiento del mismo, es insostenible cada vez más realizar el Tierra adentro, igual el Cachao in memorian,   lo mismo sucede con la jornada teatral La bota. Los eventos de historia local perdieron la calidad que durante décadas tuvieron. Las semanas de la cultura están vaciadas de contenidos y no tienen público, el movimiento de peñas desapareció, el Movimiento de Artistas Aficionados está deprimido…

Si analizamos la estructura institucional para gestionar la cultura: 

Desaparecieron los cines y salas de videos para la proyección de películas cubanas y universales. 

La Casa Museo Municipal Jesús Rabí y la Casa Memorial Orlando Pantoja presentan un estado precario, en el caso de esta última recibió una inversión de más de un millón de pesos, según fuentes consultadas, e inexplicablente no hubo mejora para el inmueble. 

La biblioteca pública perdió su impacto en los lectores, no se destinan finanzas para mantener actualizados los fondos bibliográficos, se ha descuidado el fondo patrimonial pues no se cuenta con la mayoría de la obra publicada por autores de la localidad; el local de la biblioteca casi siempre permanece cerrado porque no se ha logrado solucionar la situación de sus servicios sanitarios, desapareció la sala de navegación de la misma, igual todas sus computadoras y colecciones de libros digitales conservados allí. 

La Casa de la Trova fue convertida en espacio de ventas de emprendedores. Los artesanos que vendían su obra en el área exterior fueron excluidos de allí. Desaparecieron del interior de la misma todos los espacios que justificaban el objeto social de esta. El Círculo Amigos del Libro que pretendía tener su sede allí fue demagógicamente engañado por funcionarios oficiales. 

Las librerías públicas están colapsadas, no cuentan con finanzas, ni combustibles, ni transporte, para gestionar la compra de libros que mantengan surtidos sus anaqueles. Las librerías han perdido el objeto social para la cual fueron concebidas. 

En cuanto al sistema de casas de cultura es lo único que funciona en el municipio, pero sus acciones culturales no tienen el impacto de antaño, algunas de ellas, como la Isidro Iglesias del Rey perdió su patio, perdió su lunetario y no recupera su imagen visual definitiva. 

Como escritor de este pueblo siento inmensa pena por el retroceso sufrido, durante el período 2017-2024, en la gestión y resultados de la cultura popular, artística y literaria. Muchas veces he advertido en espacios oficiales, sobre la crisis de esa gestión y sus resultados, otros también lo han hecho, pero nunca hemos sido escuchados; de no revertirse el problema con urgencia, será muy tarde luego para recuperar lo que se ha perdido y lo que está en riesgo de perderse definitivamente.  

Martí fue puntual al referirse a la cultura: 

"...la madre del decoro, la savia de la libertad, el mantenimiento de la República y el remedio de sus vicios, es, sobre todo lo demás, la propagación de la cultura."  Si no hay cultura: ¿en qué lugar queda el decoro, la libertad, la República, el remedio de los vicios? 

*Encuesta a artistas y escritores de Contramaestre en la diáspora y en la isla.

DECADENCIA DE LA CULTURA EN CONTRAMAESTRE*

Hace tiempo radico fuera de la provincia de Santiago de Cuba , por ende fuera del municipio Contramaestre, lo que no quiere decir que esté ajena a sus problemas. 

Año tras año visito al pueblo que me vio nacer y crecer como creadora, cada vez se encoge mi corazón al comprobar el retroceso experimentado en todas las esferas, sobre todo en la cultura ha sido de un modo casi radical. 

Contramaestre constituía una plaza muy fuerte en esta área. Las instalaciones culturales, que tanto esfuerzo y sueños costaron sufren un deterioro tal que te preguntas: ¿Es que a nadie le interesa? Y cuando digo nadie, me refiero a los responsables principales de gestionar, planificar, administrar y ejecutar las acciones necesarias para que la vida cultural en Contramaestre recobre sus colores y su quehacer. Hablo de los que dirigen cultura, de los que supones debe partir la defensa de la herencia cultural y el apoyo a nuevas ideas que favorezcan tanto a creadores como al pueblo en general. 

¿Dónde quedó la Casa de la Trova, las magníficas actividades de las casas de cultura, los cines, las populares Noches Cubanas, tantas y tantas actividades? 

Hay que ver el estado deprimente de las instituciones (Sala de video, Casa de Cultura Municipal, librería Daniel Readigos, galería, entre otras muchas en el municipio).  

Duele, duele mucho encontrar que el gobierno municipal, el Partido,  directivos de cultura, se queden mirando desde lejos cómo se destruye nuestro patrimonio. 

No creo que tenga que venir "alguien de arriba",  ni de "afuera" a solucionar nuestros problemas,  cuando con recursos locales y buena voluntad podemos devolverle el brillo a un municipio que siempre fue culto y próspero. El principal recurso,  los creadores,  están ahí, peleando por el derecho a crear, a ser, por el derecho a proteger un amplio legado de artistas profesionales y aficionados que tantos aplausos arrancaron a  manos agradecidas. 

También habría que revisar ¿Quién o quiénes dirigen cultura o atienden esa esfera? Deben ser personas sensibles, preparadas, no suceda que dirija cultura la persona menos idónea sumergiendo al pueblo en la ignorancia de sus raíces culturales. 

Duele regresar y encontrar que no hay Tardes de Poesía, Trova donde confluían jóvenes y menos jóvenes, Peña del Tercer Piso, conversatorios con historiadores, la literatura sin el respaldo necesario de  las instancias, encontrar grupos musicales representativos con salarios atrasados incomprensiblemente; y no hablo de una etapa de covid que nos amarró, no, esto no es de hoy, tres días o un año, hablo de la dejadez que mata. 

¿Qué dirían Toto, William, Orlando Concepción, Encina, Felipito, Frank..... si pudieran dar una mirada a la cultura que tanto aportaron, hoy, tristemente  decadente? 

Sí, es un tema espinoso, pero hay que luchar contra esas espinas como lo hizo el héroe del cuento para despertar a la Bella Durmiente:  "... mi pueblo querido", nuestra Bella Durmiente que espera el beso salvador.

*Tomado textualmente del perfil en Facebook de la escritora Ania Álvarez Enamorado 

EL MUNICIPIO: Talón de Aquiles del Ordenamiento

Por Arnoldo Fernández Verdecia. (Máster en Ciencias Sociales y Pensamiento Martiano). 

El método dialéctico materialista asume la sociedad en sus complejidades, las interpreta, las transforma. Lo contemplativo, lo dogmático, es superado cuantitativamente y cualitatitavamente. Lo contrario y  quienes lo adversan, dan  lugar a nuevas formas de motivación, imaginación, prácticas y  cambios profundos, en el tejido económico, social y cultural. 

Por mis lecturas de Marx, Lenin y Trostki las sociedades de carácter socialista, al emprender nuevos caminos, democratizan el diálogo con las diferentes clases  y  segmentos sociales que participan en el pacto social, sin  menoscabo de ninguno, sin utilizar efectos infamantes. Se justifica la dictadura de una clase, sobre otras, cuando la hegemonía política, construida entre todas, esté en peligro. 

La Tarea Ordenamiento, según sus más entusiastas teóricos y propagandistas,  lleva más de diez años de estudio; imagino que todas sus variables e impactos han sido tenidos en cuenta; porque si algo es muy complejo, es modelar sociedades futuras, sobre la base de teorías y métodos que deben ser corregidos permanentemente en la práctica, por las desviaciones y efectos no deseados que arrastran consigo.

Por la Historia de Cuba sabemos que un  cubano, cuando no llega, se pasa, como diría aquel dominicano que nos conoció piel adentro. Así que empecemos por la Unificación Monetaria. De acuerdo, está bien que una Economía, con mayúsculas, intente reflotar sus empresas a partir de una moneda de cambio y no de dos, como sucedía en la práctica por varios años;  pero si ese proceso no va acompañado de estudios financieros locales, para determinar la riqueza de cada municipio y concebir una política de precios en correspondencia con el protagonismo que tendrán los agricultores pequeños, Acopio, los Polos Agropecuarios, las empresas mixtas…, será algo así, como llover sobre mojado.  Si ese estudio financiero no contempla la cifra real de personas, familias vulnerables y verticalmente se da un número que debe cumplirse dogmáticamente y a partir del mismo se distribuye la asistencia, entonces lejos de crear seguridad, el Ordenamiento genera  miedos, insatisfacciones…

He defendido, por  décadas, la necesidad de estudiar la historia económica de  cada municipio, para establecer regularidades en sus procesos de creación de riqueza y los  factores culturales que la hicieron posible. De no conocerse los mismos, la intervención del Estado y los actores económicos, ocurre guiado por el voluntarismo y la improvisación,  que lejos de hacernos vislumbrar un camino futuro, siembra temores e insatisfacciones. 

Si la dirección de los cambios no es democrático-participativa, sin condicionar los diálogos entre todos lo segmentos y clases sociales de la sociedad, la "Tarea Ordenamiento"  es percibida como un proceso ajeno a los verdaderos intereses de los más humildes. 

En los minutos que vive Cuba, se necesita tener claridad meridiana en cada variable que se introduce en el "Ordenamiento” y saber a ciencia cierta adónde nos lleva; no es momento para experimentaciones fallidas. Lo ocurrido en los primeros diez días del año, niega el efecto motivacional y movilizador de las energías que pudiera despertar en los segmentos sociales que lo acompañan. No se trata de hacer propaganda, consignismo e ignorar las voces críticas, honestas y comprometidas; es momento de desterrar el verticalismo que por décadas se enraizó en el Municipio y  que sus jefes, sino se les empuja desde arriba, no conseguirán superar a corto o mediano plazo. 

Como nunca antes en la historia de los últimos 60 años, el Municipio, para gestionar su desarrollo endógeno, necesita de jefes que asuman el método dialecto materialista en sus  modos de actuación público; que dialoguen permanentemente con las masas; pero sobre todas las cosas, que sean profundos conocedores de su historia económica y cultural, para que puedan amarlo, defenderlo, sentirlo piel adentro y experimentar altas dosis de felicidad en las gestiones concretadas, o sufrirlas cuando no sean posible. Creo, con toda honestidad, que el Municipio es el Talón de Aquiles de la "Tarea Ordenamiento".

Dogmas ideológicos versus arte revolucionario +Documental en audio

El día 12 de agosto de 2020, llegó a Contramaestre, en el oriente de Cuba, una cruzada cultural de la Asociación Hermanos Saíz con una variada propuesta. Una de las acciones performáticas, compartidas en el parque central de la ciudad, despertó una intensa polémica, entre las instituciones oficiales y los artistas, por las lecturas dogmáticas realizadas en torno al contenido. Escuchar documental de ese momento aquí:

Sueño cumplido, guajiro de Contramaestre triunfa en la fotografía

 

Todas las fotos fueron tomadas de la página en Faceboook de Rusle Osoria.(https://www.facebook.com/rubelitophotography92)

Por Arnoldo Fernández Verdecia. caracoldeaguaoriente@gmail.com 

La fotografía siempre ha sido una pasión en su vida. En Contramaestre, su pueblo natal, surgió esa raíz que hoy desde Chile se hace universal y alcanza una factura estética, que nuestro blog se complace en compartir con todos sus lectores del mundo.

Lo primero que aprecié de Ruber Osoria fue una expo personal en la X Jornada Literaria Orígenes, aquí en Contramaestre, oriente de Cuba, año 2018. En la muestra había un manejo de la luz, del color, del blanco y el negro, que hoy con infinita alegría ha desarrollado con creces. El Salón Márgenes de la Asociación Hermanos Saíz, uno de los más importantes de la vanguardia juvenil, también acogió su obra.

En pleno ejercicio de su gran pasión.

Caracol agradece a Ruber por acceder a conversar con nuestras audiencias, sobre su obra fotográfica, que a pesar de lo corta en el tiempo, ya es ampliamente conocida en el mundo y en la propia Cuba. 

¿Por qué la fotografía en tu vida? 

 Chico sabes que la fotografía llega sin querer a mi vida; toda una vida me ha gustado el mundo del arte; bueno, usted más que nadie sabe que hice algo de teatro, hasta un grupito de música armamos, pero nada, me sentía vacío, todo fue muy rápido, mi tío llega de Estados Unidos, me regala un iphone y entonces descubro que puedo comunicar con esa pequeña cámara, puedo decir tantas cosas que no me salían con palabras y mucho menos con letras. Entonces Metastasys, la banda de rock cubana, siempre me invitaba a sus conciertos, me daba una pequeña cámara que era de Gonzalo ex guitarrista y yo súper contento haciendo fotos en modo automático. En ese tiempo pensaba que hacer una foto era solo apretar el disparador, qué estupidez la mía, inocente. 

¿Fotografía y Rock, se excluyen o complementan? 

Se complementan. Si hay algo que me enseñó a luchar por mis sueños y que el dinero no fuera el objetivo principal, eso son los chicos de Metastasys, que hacen metal por amor a la música; eso es un complemento esencial en mi carrera. Van de la mano la fotografía y el rock. 

Has dicho que más que técnica, Cultura es lo que debe tener un buen fotógrafo. ¿Por qué?

Se dice que una buena manera de aprender fotografía es leyendo libros. Pero no libros dedicados a la técnica fotográfica, sino invertir parte de nuestro tiempo en profundizar en el arte fotográfico en sí mismo. 

También en algún momento has escrito: “Las limitaciones de la fotografía están en uno mismo, pues lo que vemos es lo que somos. Si la belleza no estuviera en nosotros, ¿cómo podríamos reconocerla?”. ¿Qué fundamentos estéticos, éticos, te llevaron a una conclusión tan medular? 

Ese tipo de lectura es muy enriquecedor, pues te ayuda a comprender la fotografía y a llevarla a otro nivel, a uno más artístico, lejos de los típicos ejercicios donde debemos colocar el sujeto en uno de los puntos fuertes de la regla de los tercios. 

¿Dónde has expuesto tu obra? 

Mi obra fue seleccionada en el festival español BFOTO en la categoría OPEN de artistas emergentes, la cual fue impresa y publicada posteriormente en: https://www.bfoto.org/trabajos/ruber-osoria/.

Una publicación en un libro por la fundación ArteSolidario.

Una entrevista y publicación de mi trabajo en la revista española Gozar Magazine: http://www.razgo.net/blog/fotografias-de-una-migracion-indocumentada-ruber-osoria/

Fotógrafo de la compañía chilena de teatro, Artefra.

Socio del FCC Concepción perteneciente a la Federación Chilena de Fotografía, en la cual he participado en dos exposiciones colectivas, una en la Biblioteca Municipal de la Ciudad y en el Instituto Chileno Norteamericano de las artes y las culturas, así como en el circuito de fotografía internacional, realizado este año en Concepción entre Argentina y Chile.

Soy miembro de la Federación Española de Fotografía Asemayando.

Fui ganador de unas de las becas otorgadas por la escuela española de fotografía Too Many Flash.

Colaborador para medios independientes cubanos y extranjeros como la revista El Estornudo: https://www.revistaelestornudo.com/chile-protestas-masivas-terremoto-politico/https://www.revistaelestornudo.com/biobio-chile-despues-siempre-el-mar/

Havana Times https://havanatimesenespanol.org/reportajes/estallido-social-en-chile-en-la-lente-de-un-fotografo-cubano/ https://havanatimesenespanol.org/fotorreportajes/catarsis-retrospectiva-de-un-indocumentado-cubano/ 

El periódico independiente https://www.14ymedio.com/internacional/Postales-cubano-Chile_5_2766373336.html

Y en Cubadebate http://www.cubadebate.cu/fotorreportajes/2019/11/23/en-blanco-y-negro-las-sobrecogedoras-imagenes-del-estallido-social-en-chile/

http://www.cubadebate.cu/fotorreportajes/2019/11/15/en-fotos-el-estallido-social-en-concepcion-chile/#.Xd0hs_k8H3A  y en Bex Revista de fotografía Latinoamérica,https://es.calameo.com/read/0055433691b87591fb913

Soy fundador de @afo_conce Asociación de Fotógrafos de Concepción. 

Hasta aquí, algo de mi humilde trabajo. 

Siempre te acompañó un sueño que hoy consigues realizar. Te invito a compartirlo con nuestros amigos, que son muchos en todo el mundo. 

Desde chico, cuando pasaba por el Joven Club de Computación de mi pueblo, cuando únicamente podía accederse a Intranet,  me ponía a mirar la sección de fotorreportajes, soñando un día poder publicar algo así. Y mira, cosas del destino, hoy es un sueño cumplido, por este guajiro de Contramaestre. 

Sabes algo,quiero llevar a Contramaestre el Festival, Pon una Foto en la Calle, un evento que nunca se ha realizado en Cuba.

A Ruber Osoria, las gracias por habernos dejado entrar en el mundo de la fotografía, sus maneras de hacerla, pensarla, sentirla; una profesión a la que llegó accidentalmente y hoy  es  la más digna que ha encontrado para sentirse realizado como ser humano.  

Hay que clonar muchos Pachango en Contramaestre

Contramaestre, ganaría en calidad e impacto, si los funcionarios de la política cultural tuvieran la habilidad de clonar muchos Pachango.

Por Arnoldo Fernández Verdecia. caracoldeaguaoriente@gmail.com

Alfonso Gutiérrez González (Pachango), es uno de esos hombres de hablar torrencial, empieza y no termina nunca. Montando siempre el caballo local que no niega la raíz de donde viene, Contramaestre, municipio de oriente; guajiro por más señas, cultor de la guaracha, donde es famoso ya entre sus coterráneos, por dos números inolvidables que tienen sabor a Cuba: La Motorina y La Wi-fi.

Pachango. Caricatura de Andrés Batista

En su cabeza musical, sus pachangadas, como gustan decir sus amigos, andan proyectos, anhelos, sueños; siempre con su contingente Juan Marinello y la Sociedad Cultural José Martí a cuestas, intentando salvar el río Contramaestre, proteger las cuevas de esta zona del oriente o cuidando la preservación del patrimonio intangible, como lo hizo del 10 al 14 de julio, al crear la I Jornada Entre Teclas y Armonías, dedicada a José Gutiérrez González (Cheo, Pipito), alias con los que era conocido su hermano, en el mundo musical de su tiempo. 

Técnico medio en elaboración mecánica de la madera 

Pachango quería estudiar Arquitectura y un día montó un tren y fue a dar a la escuela de Boyeros, en La Habana, pero la boleta estaba mal confeccionada y después de muchas tribulaciones, fue a dar a la Tomás Royo Valdés del municipio Batabanó, donde estudió técnico medio en elaboración mecánica de la madera.

Allí fue delegado al Congreso de la Federación Estudiantil de la Enseñanza Media (FEEM) de 1981, donde, por su cubanía proverbial, promovió que Fidel Castro picara el kake con el dedo, hecho que produjo sonrisas y ganó la admiración del Líder histórico por aquel joven de hablar rítmico, atropellado y con una jocosidad que no admitía rostros amargados.

En sus años habaneros (1979-1982) ganó amistades que aún lo acompañan, desde un Abel Acosta hasta un Felipe Pérez Roque. Los unía la música, los dicharachos, la picaresca a lo Fautino Oramas y los cuentos del folklor cubano, estilo Samuel Feijoo.

Al graduarse, tenía la disyuntiva de quedarse en La Habana o regresar a oriente, optó por lo último y dejó atrás un mundo donde podía haber llegado a ser un destacado dirigente juvenil.

Se estableció en Yara, provincia Granma, donde vivió seis meses y trabajó como profesor de literatura en una Facultad Obrero Campesina. Allí fundó el grupo Llamará, junto a varios amigos.

Decide regresar a Contramaestre en 1983.  Encontró un municipio con una vida cultural amenizada por agrupaciones aficionadas como Los Astros, la Típica Variación, Orbita 1 y el combo Nuevo Ritmo de Eloy Castellanos.

Empezó a trabajar en el establecimiento 104 Mario Silot, perteneciente a la Empresa Provincial Muebles del Hogar, atendiendo Control de la calidad.

A raíz de la muerte de Eloy Castellanos, dos integrantes de la orquesta Los Astros, lo invitaron en los primeros meses de 1984, a tocar el piano en la agrupación (“-¡aquello fue una locura!”), recuerda Pachango.

Se unió a un sueño, junto a hombres que la mayoría tenía un septo grado de escolaridad y cursaban el noveno en la Secundaria Obrero-Campesina.  

Los Astros (una constelación de elegidos) 

Decidieron llamarse Los Astros, porque en su contexto fundacional, creían ser los músicos elegidos de Contramaestre; así se veían desde su jovialidad provinciana.

Soñaron el Universo y tomaron el planeta Tierra.  Ganaron el Festival Nacional de Artistas Aficionados de 1984. Sentaron cátedra en el mundo musical cubano de Santiago, donde se esperaba el triunfo de Ricardo Leyva con el grupo Ruble Son. El jurado entendió que Los Astros cumplían con todos los parámetros del concurso, incluso se puso de pie y ovacionó la descarga del director Cheo Gutiérrez, que hacía unos meses había asumido la dirección.

Tuvieron 10 años de aficionados, donde fueron seleccionados mejor grupo representativo del sistema de casas de cultura de Cuba; participaron en 1985 en la Gala por el XXV aniversario de la creación del Movimiento de Artistas Aficionados. Invitados a la gala del Tercer Congreso del Partido Comunista de Cuba, en febrero de 1987.

A partir de 1989, se evalúan como profesionales. En su historia han grabado varios demos promocionales en la EGREM de Santiago de Cuba. Números antológicos han hecho historia en el gusto del público bailador, entre los que se encuentran, Eso que me pone mal, Canto a Ogum, Parrandero, Sacala telemá, El pintaó, Pato robado y Meneíto.   

Como agrupación, Los Astros surgieron un 14 de diciembre de 1979. Su primer director fue Meléndez, luego Cheo Pipito, Alexis Tamayo y en sus últimos años, nuevamente Cheo Gutiérrez.

En ese bregar, donde nada se le dio fácil, Pachango tocó piano, batería, bajo, percusión; era un utilero nato; donde hacía falta, ahí su genio, su fuerza para sobreponerse a lo imposible y hacerlo bien.  

Cuando los Astros se apagan 

Los Astros se apagan cuando se produce un cambio de nombre en 2015, por una decisión unilatateral de personas con criterios extra-artítiscos, que a espaldas de los integrantes,   registraron la orquesta en el Instituto de la Música con otro nombre: “La Gran Combinación”.

El 1 de octubre de 2016, el Centro Provincial de la Música en Santiago de Cuba informó superficialmente que la orquesta debía recesar por la mala comercialización de su producto; según algunos funcionarios, no conseguía vender su obra. La comunicación de la decisión se produjo vía telefónica.

A partir de esa fecha, Pachango lo apostó todo a la guaracha, siguiendo la picaresca de Faustino Oramas, Ñico Saquito y se convirtió en el guarachero insignia de este pueblo, defendiendo su creación con el Grupo Taburete, del cual es director.                

                                                                                                     

A ritmo de contingente 

El contingente Juan Marinello surgió el 1 de octubre de 2001 en Contramaestre, por indicación del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Cultura. Asesoró metodológicamente al Movimiento de Artistas Aficionados. De sus canteras surgieron la mayoría de los músicos profesionales de Contramaestre.

El 27 de enero de 2008, su líder, Pachango, creó el “Encuentro de Contingentes” de las cinco provincias orientales. El 2 de febrero se realizó el gran evento regional, en el que participaron todas las manifestaciones artísticas de la cultura.

Por sus destacados resultados, el Contingente Juan Marinello fue declarado “Referencia Nacional”, el 5 de febrero de 2008 por el Ministerio de Cultura.

Bajo la dirección de Pachango, el Contingente realizó 9 ediciones del encuentro. En 2016 desaparece por falta de apoyo gubernamental.    

Entre Teclas y Armonías (Primera edición) 

La Jornada Entre Teclas y Armonías empezó como una locura, según algunos funcionarios, que no admitían una temporada de música, donde se integrarán las raíces fundacionales que dieron lugar, a lo que hoy pudiera llamarse, “Cultura musical de este pueblo”.

 

 

Su primera edición corrobora que Contramaestre necesita muchos Pachango, con ganas, ideas y colaboradores inteligentes que apoyen sus proyectos, bien aterrizados y no tan idealistas como piensan sus detractores. Entre Teclas y Armonías lo confirmó.

Nunca antes en la historia de este municipio oriental, se habían unido folklor, tradición, religión, historia e identidad local, como componentes básicos del “Ser espiritual de Contramaestre”.

“La Ruta de los artistas” en el Cementerio de Maffo, fue otro de sus grandes aciertos. Saber nombres olvidados de esta parte de la geografía cubana, como Melba Mondejar, José Cañete, José Gutiérrez González (Cheo Pipito), Félix Griñan Berroa, Alicio Cárdena Despaigne, Rosa Gutiérrez González, Reinaldo Santana, Orlando Concepción Pérez, tiene un inmenso valor para la conservación de la memoria vinculada al patrimonio intangible.

La peregrinación desde el lugar donde nació Contramaestre el 5 de febrero de 1913 como asentamiento poblacional, es un hecho que también debe reconocerse.

Un gran acierto fue la ubicación de los conversatorios en la esquina del parque Jesús Rabí, donde todos los días se dan cita los personajes que más saben de hechos vinculados al surgimiento y evolución de Contramaestre como pueblo.

Incluir el componente religioso en el programa, con un altar de la Virgen de la Candelaria en la antigua Casa de la Trova, donde un antropólogo especializado en estudios de este tipo, disertaría ampliamente sobre la misma y su simbolismo en Contramaestre, fue una feliz genialidad de Pachango, porque no se puede negar esa raíz identitaria que nos acompaña; finalmente no pudo concretase por razones de organización.

Visitar en la comunidad El Manguito a Orlando Fajardo Fornaris, uno de los fundadores de la primera Banda de Concierto, fundada el 24 de diciembre de 1952, por el maestro, Miguel Milanés, arrancó lágrimas al vecindario de allí que no podía creer en un homenaje muy tardío, pero tan merecido, a un hombre que pertenece a la historia musical de este pueblo oriental.

La presentación cada noche en el parque Jesús Rabí de agrupaciones de primer nivel de Contramaestre, como Los Astros, Orbita 1, Bachata de Oriente, Taburete y Tradison, es una de esas pachangadas que merecen ovacionarse largamente, porque posiciona en el lugar más céntrico de la ciudad, lo genuinamente local. 

Entre Teclas y Armonías (Convocatoria) 

El domingo 14 de julio de 2019 se lanzó la convocatoria a la II Jornada Entre Teclas y Armonías. Su comité organizador acordó desarrollar este evento que privilegia la cultura e historia musical local, en el mes de julio de cada año; siempre dedicado a una figura del patrimonio intangible de Contramaestre.

También se hizo el lanzamiento del concurso “Cheo Gutiérrez in Memorian”, que premiará la mejor composición, arreglo musical e interpretación, de la música popular cubana. 

Clonar muchos Pachangos es una urgencia 
En la actualidad Pachango trabaja como promotor del sistema de casas de cultura en Contramaestre.

Entre sus méritos fundamentales sobresale la distinción de “Laureado por la Cultura Cubana” y la medalla Raúl Gómez García.

No logro explicarme, en la conclusión de este texto, como una persona como Alfonso Gutiérrez González no ha sido merecedor del Premio Memoria Viva. ¿Qué necesita para alcanzarlo?

La cultura en municipios como Contramaestre ganaría en calidad e impacto, si los funcionarios de la política cultural tuvieran la habilidad de clonar muchos Pachango y no dejar que la modorra localista niegue lo que con gracia, talento y liderazgo, pueden hacer personas como él.