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domingo, 8 de octubre de 2017

Ser como el Che Guevara no es una moda

 
Ser como el Che en el Tercer Milenio exige una gran resistencia sobre todas las cosas, la voluntad de serlo.

Por Arnoldo Fernández Verdecia. caracoldeaguaoriente@gmail.com 

Al cumplirse el aniversario 89 del natalicio de Ernesto Guevara de la Serna (Che) y el 50 de su asesinato en Bolivia, es un buen momento para reflexionar sobre su vigencia ética, pues en la actual coyuntura que vive la nación cubana, se necesitan hombres y mujeres que asuman en todas sus dimensiones del comportamiento la máxima: “Ser como el Che”; pero evitando siempre la moda vacía, el recuerdo estéril. 

 Asumir al Che en su vigencia ética implica, sobre todas las cosas, estar a la altura de los tiempos,  preparado para comprender y actuar en correspondencia con los principios más elementales de un revolucionario crítico, sin la frase hecha, el dogma pétreo o el discurso sin sustancia. 

 Aspirar al Che como propósito no debe ser una mera fórmula para construir comunistas, sino una lucha perpetua por dialogar con el hombre, convencerlo desde el argumento inteligente, haciendo coincidir la palabra y los hechos en cada acción, si es revolucionaria en verdad. 

Ser como el Che en el Tercer Milenio exige una gran resistencia, sobre todas las cosas, la voluntad de serlo, pero ello es posible si en cada acción realizada está presente la impronta del deber ser, no para complacer al jefe inmediato, sino para  sentirse realizado más allá de la rutina estéril del cotidiano vivir, de la sobrevivencia limitadora. 

Proponer al Che como modelo de hombre del siglo XXI a los cubanos que quieran serlo de verdad, y no  imponerlo a los que rehúsen ese perfil ético. No debe ser una camisa de fuerza, sino un diálogo permanente, teniendo como base la verdad  y desde el conocimiento de la misma, construir razones para transformar la sociedad en beneficio de las mayorías. 

No debe ser una moda Ser como el Che, si en eso deriva, el modelo de ser humano al que aspiramos se pierde en la hojarasca de la mediocridad  y sólo sirve para el acto  estéril o la recordación superficial que hacemos los  14 de junio y los 8 de octubre de cada año.

 Ser como el Che implica la voluntad de querer serlo, sabiendo que ser como él es un gran reto, pues las brújulas orientan permanentemente a las leyes del mercado ciego que anulan la sensibilidad  y hacen del hombre un ser vacío de contenidos éticos y culturales. Si queremos un socialismo próspero y sustentable, el Che debe estar en los corazones y no en el cartel vacío llamando a serlo.

jueves, 5 de marzo de 2015

Guarapo de caña es la bebida del pobre en Cuba



El guarapo de caña debiera ser la bebida nacional del pobre en Cuba.
Por Arnoldo Fernández Verdecia. caracoldeagua@cultstgo.cult.cu 

Día por día el hombre va hasta el lugar donde venden guarapo de caña, toma varios vasos;  una extraña felicidad lo invade cuando aquel líquido mágico baja a través de su garganta rumbo al estómago.
 
No imagina el día que falte, pues consumir otros jugos es casi imposible donde vive; por ejemplo, un litro con una extraña mezcla de manzana, pera y melocotón cuesta unos $60, que desde su lógica ordinaria suman varios días de trabajo y ese lujo nunca podrá dárselo.

El guarapo de caña debiera ser la bebida nacional del pobre, piensa, sus bolsillos vacíos pueden cubrir ese gasto de forma diaria, sólo cuesta un peso en moneda nacional y generalmente muelen Media Luna, variedad  muy valorada por su calidad y sabor.

Mientras Cuba socializa el acceso justo a ese monstruo que se llama MERCADO y el bolsillo del hombre humilde gana en respeto, no queda otra alternativa que acudir a milagros como el guarapo, bien cubano y sobre todas las cosas, un gasto que puede cubrirse con el salario mensual. Bienvenido entonces ese camarada llamado GUARAPO DE CAÑA, dice el hombre y sale a caminar rumbo a su cotidianidad. 



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