Sabía usted la historia de las versiones del pañuelo que llevaba José Martí en campos de Cuba libre. Qué pasó con ese pañuelo cuando su cadáver llegó a Remanganaguas el 20 de mayo de 1895. El periódico “La Discusión”, en sus páginas, publicó que era blanco con las iniciales del Apóstol grabadas en tinta china; años después, el oficial español Sandoval, responsable de la muerte de Martí en el comabate de Dos Ríos, respondería en carta a Enrique Ubieta, que era blanco con las iniciales bordadas en verde; sin embargo, las familias de Remanganaguas, vinculadas a los días del cadáver allí, tienen una versión que la historia de Cuba no ha recogido.
Sabía usted la historia de la maestra de la Escuela Pública No. 39, la del Barrio Remanganaguas, la responsable principal de las paradas y desfiles martianos durante la República; la mujer que tenía el pañuelo rojo de José Martí, la que decía a todos, en momentos de homenaje, que la prenda la llevaba consigo el Apóstol ella la tenía como un objeto sagrado, que siempre mostraba los 10 de octubre, los 24 de febrero, los 28 de enero y el 19 de mayo. Lo invitamos aquí a ver cómo recuerdan sus alumnos a Emilia García, la maestra de Remanganaguas hasta 1955.
Por Arnoldo Fernández Verdecia.arnoldo@gritodebaire.icrt.cu
BlogazoxCuba se movió entre el cimarronaje y el belicismo.
La Atenas de Cuba, Matanzas, reunió durante tres días, a más de 60
blogueros de todo el país, en un evento que pasa a la historia con el nombre
BlogazoxCuba o Encuentro de Blogueros Cubanos en Revolución. En las tres plenarias celebradas, hubo valoraciones que pudieran
agruparse en dos conceptos básicos: cimarronaje y belicismo. ¿Por qué identifico los mismos?
Podemos hablar
de un belicismo conscientemente expresado, y un belicismo retórico fundado en
la ingenuidad. El primero integra a conocidos blogueros, con una visibilidad
trascendente, por los temas políticos y sociales de actualidad, que recogen en
sus bitácoras: Manuel Lagarde, Enrique Ubieta, Norelys Morales e Iroel Sánchez.
Bajo la segunda denominación se recogen todos aquellos que acuden a una “fraseología
revolucionaria”, para autodenominarse a sí mismos: “ciberguerreros”.
Lo curioso es
que ambos grupos se auxilian con términos bélicos para construir el imaginario
cubano en la blogosfera. Por eso fueron recurrentes palabras como
“adversarios”, “guerrilla bloguera”, “blogosfera en guerra”, “ciberguerrilla
cubana”, “arma de guerra”, “parlamento en una trinchera”, “espacio de combate”,
“escenario de batalla”, “combatir con claridad”. Un twitero, de los
participantes en el encuentro, llegó a señalar: “La lucha guerrillera también
funciona en la blogosfera cubana, cada bloguero es como el Che con un arma
digital en las manos” (Sabdiel Batista) Uno de los ponentes planteó que la
blogosfera cubana tiene su genealogía histórica en los Comité de Defensa de la Revolución.
Hasta aquí
podemos arribar a una síntesis, a partir de los contenidos que se mueven en el
imaginario bloguero en y desde la revolución: Primero que nada, debe entenderse
la visibilidad en el ciberespacio como un escenario de confrontación ideológica
entre dos visiones del mundo irreconciliables: el socialismo, y el capitalismo.
Acceder a la red, en condición de conectado, y tener un blog, está determinado,
por lo que Alfonso Sartre llamó “implicación”, o mucho antes Jean Paul Sartre
definiera como “compromiso”.
Aceptar el
dilema ético y la responsabilidad intelectual de un blog en y desde la Cuba revolucionaria, implica saber dónde está la verdad y tener una reserva de subjetividad que
permita sortear los obstáculos surgidos en el devenir.
Unos tienen
más visibilidad que otros, es cierto;
otros tienen un mejor PageRank, nadie puede ignorarlo; algunos caen en
el pecado narcisista de nombrarse a sí mismos como mejores blog en el espacio
de la blogosfera cubana en y desde la Revolución. Sin embargo, nadie puede
ignorar que estamos en presencia de una guerra cultural en Internet, y en ello
estoy de acuerdo con el colega Enrique Ubieta cuando afirma:
“La blogosfera
en Cuba se inserta en una guerra entre el imaginario del capitalismo y el imaginario
del socialismo; entre la subjetividad del capitalismo y la subjetividad del
socialismo. El socialismo es una cultura en construcción. En el caso de Cuba,
cada opinión adquiere una importancia colosal”.
Así que el
imaginario, en torno a la blogosfera cubana en y desde la Revolución, acude a un vocabulario
bélico, asumido de la tradición emancipadora cubana, para legitimarse
culturalmente, en ese escenario de confrontación de ideas, que es Internet.
Es cierto que
sociológicamente podemos referirnos a dimensiones de análisis que pudieran
tipificarse como sigue: Blogosfera Cubana de la Revolución-Blogosfera Cubana de la Disidencia, Blogueros Cubanos Jóvenes-Blogueros Cubanos Más Viejos.
En todas las
tipificaciones mostradas se articulan visiones que giran en torno a la defensa
o al desmontaje del imaginario de izquierda. También puede interpretarse como
un intento de oxigenar el imaginario de izquierda, o sepultarlo en el olvido,
al traer de regreso el imaginario del capitalismo y sus cantos de sirena.
Todas las
relaciones sociales y contenidos ideológicos que se generan, en este universo
de confrontación, justifican el aserto de llamar a la blogosfera cubana, arma
digital, que debe ser usada por una guerrilla diestra y comprometida con los
sentidos éticos y humanistas, sembrados por la Revolución Cubana, quizás por eso Enrique Ubieta dijo que “Todo lo que sea
moralmente auténtico es revolucionario”.
Problemas de
conectividad y navegación determinan otra mirada, que nos parece prudente
identificarla como cimarronaje en la blogosfera cubana. Esta tiene como ingredientes la
alternatividad, la piratería de cuentas y accesos, la actualización por email o
desde cibercafés, o sencillamente pedir favores, en instituciones que tienen
acceso a Internet, para poder
visibilizar los post y tener presencia en la red.
El cimarronaje
en la blogosfera cubana tiene sus ventajas y sus desventajas. Algunos
participantes, en el BlogazoxCuba, señalaron que se trata de un palenque donde
la libertad creativa tiene su costo. Si se solicita a las instituciones de la
administración central del Estado reformular las políticas de conectividad y
navegación en la sociedad cubana, pudiera traer sobre la blogosfera un manto de
restricciones y normativas, mucho más complejas que las actuales, por eso se
pronunciaron por mantenerlas como están y utilizar el cimarronaje como algo necesario para ganar credibilidad,
y en verdad usar la táctica y la estrategia, de lo que pudiera llamarse
“cimarronaje guerrillero en la blogosfera cubana”.
Tiene sus
desventajas, muchos pensarán. Todo pasa por el filtro de la institucionalidad,
y por eso es bueno propiciar un campo fértil que genere políticas de acceso a
Internet, que permitan construir una imagen de Cuba en la red de redes; pero contra
eso conspiran muchos factores, como la incapacidad de muchos cuadros y
funcionarios, para comprender la utilidad de los blog en la confrontación
ideológica con el imaginario del capitalismo. Entonces, de producirse un cambio
de mirada hacia la conectividad y la navegación en el ciberespacio cubano, los
decisores deben ser personas altamente instruidas en los asuntos de la
blogosfera cubana, para no vivir, lo que algunos recordaron, durante el BlogazoxCuba,
“un nuevo quinquenio gris”, pero esta vez en otro campo de la cultura: los
blog. Institucionalizar la blogosfera cubana en y desde la Revolución puede desarmar, lo que Norelys Morales llama, “mejor periodismo
que se está haciendo actualmente”.
¿Bloguear
fuera de la ley? Fue la interrogante utilizada por un profesor universitario al
referirse al universo bloguero en el que tiene que insertarse por problemas de
conectividad y navegación. Yo diría mejor “bloguer-cimarronaje”, en alusión a
aquellos seres humanos que no lo ablandan obstáculos, y desde su casa, o a través
de un email, o sencillamente en un rato libre, conciben productos mediáticos
que tienen más credibilidad que los medios de prensa tradicionales.
Si los
directores reproducen las propuestas comunicativas en sus órganos de prensa
oficiales ese es un problema que también preocupa al “bloguero-cimarrón”, pues
muchas veces publican informaciones desactualizadas, y no se sienten tentados a
publicar post en sus páginas, pues, para ellos, se trata de algo informal, que
no merece credibilidad, pues no son profesionales del periodismo en el sentido
íntegro de la palabra.
Cimarronaje y
belicismo, por esos caminos desanda la blogosfera cubana en la actualidad; así
que los invito a opinar sobre este espinado asunto desde cualquier lugar del
mundo, especialmente los que tienen la responsabilidad de defender y oxigenar
el imaginario de izquierda del socialismo cubano, y desmantelar el “encantador
y maquillado imaginario del capitalismo”, que se nos viene, si no izamos a
tiempo un ejército de ideas para derrotarlo.
Carlos Almaguer interviene durante el BlogazoxCuba y defiende el valor de la historia nacional ante el imaginario del capitalismo.
Jorgito el de Cuba plantea que los blog eben luchar a favor de los Cinco Antiterroristas Cubanos.
Harold, uno de los editores de Jovencuba caracteriza brevemente el universo bloguero cubano y plantea algunas interrogantes necesarias.
El autor del blog Caracol de Agua cree que muchas veces nuestra
presencia en la red de redes se hace bajo una retórica.
Los blogueros cubanos estamos necesitados de oxigenar el imaginario
socialista de la Revolución Cubana. Se requiere de una estética elegante, para funcionar en la red y que nos
miren a través de esa ventana. Cumplir el papel de medio alternativo.
Hay blogs que tienen la posibilidad de acceder a ciertas y determinadas
fuentes de información, concebidos desde lugares estratégicos, con una
función de compromiso político y una posibilidad mayor.
Se pregunta qué valor pudiera tener un blog como Caracol de agua hecho
desde Contramestre, en la oriental provincia de Santiago de Cuba. Ahí entra el tema de la diversidad y de las propuestas: ¿cómo usted puede
desde Contramaestre ser creíble?. Invita a debatir sobre ese imaginario que es la Revolución cubana y se
puede tomar como referencia para dialogar en la red..
Blogueros de visita en el Morrillo.
Algunas ideas de blogueros presentes en el Encuentro
Arnoldo
Fernández: Los blogueros tienen que oxigenar el imaginario de la
izquierda, que se ha viciado con consignas y discursos huecos.
Harold Cárdenas: La blogosfera es lo más parecido al
socialismo, es una herramienta de empoderamiento social. Debemos
unirnos, respetar la diversidad, no replicar la experiencia de otro blog
solo porque a este le fue bien y es exitoso, no puede haber
subordinación de unos blogs a otros. Mostrar una realidad edulcorada
daña tanto como la distorsió.
Luis Ernesto
Ruiz: No hay que ser periodista para trasmitir la realidad cubana y
llegar con estas herramientas a esas zonas de nuestra sociedad donde no
llegan los medios.
Vicente Feliú: No se puede ser revolucionario y
cobarde. No podemos permitir que nuestros enemigos nos hagan críticas
que los revolucionarios no hemos sido capaces de hacer. No se es
revolucionario por lo que se fue o lo que se hizo, hay que ser
revolucionario día a día, hasta el final.
Ernesto
Pérez: ¿Qué tan dispuestos estamos a decir las cosas y qué tan
dispuestos estamos a cambiar la realidad?
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