ENSAYOS II: Ciberdemocracia en red es igual a ciberpoder del pueblo

La esencia  futura será: ciberdemocracia es igual a ciberpoder del pueblo.

Por Arnoldo Fernández Verdecia. caracoldeaguaoriente@gmail.com

El pensamiento analógico en Cuba valora un blog  como extensión del  periodismo tradicional en  radio, televisión o prensa plana; limita su alcance a lo que se llama técnicamente 1.0. Cree al blog mensaje y desde posiciones ideológicas a veces demasiado verticales, conmina a pensar que se comparten informaciones que pueden poner en peligro la estabilidad del sistema instituido. Condiciona autocensura. Se instala en la capacidad crítica del bloguero “dentro de la revolución” y lo obliga a volcar contenidos de las diferentes plataformas mediáticas pasadas por el tamiz de lo oficial. No puede desdoblarse en medios externos, interpretar el personaje de un “sujeto emancipado”, compartir información libremente, ser líder de opinión y filtrar la información de la Web. 

Todo debe quedarse en casa, especie de señorío donde puede ocurrir cualquier cosa, menos publicar lo que no forme parte de la agenda dictada por los poderes hegemónicos. En provincias, tierra adentro, no nos atrevemos a construir narrativas centradas en historias de vida, que permitan visibilizar la realidad con sus matices, sin afeites demasiado “políticamente correctos”, ante los cuales los usuarios de Internet toman distancia, porque no dicen nada cercano al hombre de carne y hueso. Todas esas trabas ideológicas, culturales, limitan el nacimiento de un sujeto activo en la blogosfera, comprometido con la sociedad y sus cambios. Una interrogante  convoca a analizar en toda  la complejidad el asunto: ¿Hay  una auténtica “libertad”, revolucionariamente escribiendo, en este reino”? 

Es normal como práctica, que los directivos de los medios tradicionales de prensa apelen a marcos regulatorios dogmáticos para limitar posturas críticas en los blog y la construcción de audiencias en Facebook y Twitter, desde ellos. Una especie de política de avestruz cercena la pluralidad y da lugar a visiones sesgadas, donde los problemas, si se expresan en la red desde el compromiso con una ética revolucionaria, son considerados “políticamente incorrectos”. Surge así la sospecha, la revisión de los tonos, las frases fuera del contexto narrativo, el malentendido apriorístico, el doble discurso, el llamado a ubicarse en el lugar desde el cual se accede a la condición de conectado, el agradecimiento a los padres tutelares de la Patria, al dios Estado, incluso obligan a definir posturas ideológicas ante blog y autores. Lo personal es viral. No interesa  tanto el escrito, como el creador del mismo. En fin, una madeja bien complicada, donde Ser bloguero no tiene amparo en una legislación jurídica y es atravesado por relaciones de poder, sujetas al campo de las subjetividades, demasiado volubles para analizar las cuestiones de fondo, con sentidos de causa y proyección. 

Una práctica narrativa  que no corra sobre los cauces de la “prensa tradicional” es descalificada desde la supuesta “profesionalización del periodista”, único portador de las habilidades necesarias para construir la información. El bloguero es colocado en ese catalejo, desde ahí se  miran sus sombras; no importa la luz de su etnografía cotidiana y sus valoraciones de las prácticas culturales. Si es un periodista bloguero, entonces los marcos regulatorios de carácter subjetivo terminan imponiéndose; así aparece el “bloguero por encargo”, una cuestión de estadísticas construidas por los directivos de los órganos de prensa, para visualizarse en términos de cantidad ante los que supervisan  las políticas de presencia en Internet. No puede aceptarse un sitio web que no tenga cinco o seis blogueros por encargo, ello crea la ilusión de “libertad” para expresarse, cuando en realidad funcionan como una extensión del columnista habitual de los medios tradicionales.

En medio de todo ese caos jurídico, la mayoría de los directivos están empoderados en posiciones dogmáticas que impiden el nacimiento de una conciencia crítica en la blogosfera cubana dentro de la revolución. Los límites se definen muchas veces sin el conocimiento necesario, ello genera un “encapsulamiento cautivo”,  pues todo se reduce a narrar lo idílico, entonces el ser crítico termina diluido en una neblina densa y no se atreve  a ser comunicador depositario de un activismo cívico y ciudadano en la búsqueda de la verdad y la justicia.

En el contexto señalado debe aspirarse a una comunicación horizontal que permita dialogar con los actores políticos y sociales e incluso con instituciones globales defensoras de perfiles progresistas, cercanos a nuestros propósitos de luchar por la utopía de un mundo mejor. Todo bloguero revolucionario que se respete, compartirá contenidos que ayuden a la emancipación de los seres humanos con propósitos bien concretos:

1. Vigilancia sobre los vacíos informativos de la prensa oficial.
2. Vigilancia del dominio político.
3. Cuestionamiento de silencios, omisiones y  vacíos en la esfera pública.
4. Restauración de la capacidad y fe de dialogar entre cubanos.
5. Promover la tolerancia hacia y con la diversidad.

Alcanzar la 2.0 como bloguero, dentro de la revolución, pudiera ser una posibilidad para no seguir aferrados a la certeza de que el medio es el único depositario del mensaje, sino que podemos convertirnos en facilitadores para que las audiencias sean las portadoras de los mensajes. Entonces aquí llega otro problema objetivo, la autocensura determina actualmente que las audiencias no puedan expresarse libremente, pues,  -en términos regulatorios-,  el bloguero debe ser un censor de las mismas, decidir lo que es políticamente publicable y lo que no (obligado a moderar los comentarios), una especie de extensión de la 1.0. Enfocado así, es prácticamente imposible imaginar una blogosfera activa  dentro de la revolución, con agallas y suficiencia para visibilizar contenidos ignorados por la prensa estatal. Los blog que se arriesgan a construir mediaciones donde las audiencias son el mensaje, sufren una que otra vez la presión de los poderes hegemónicos, dispositivo que se activa ante la más mínima sospecha de que algo no fluye normal y hace falta recordar los límites de la responsabilidad. 

En esa suerte de laberinto,  donde unos dictaminan lo correcto y otros están obligados  a aceptar lo que una élite de funcionarios, protectores de la ideología política decide, sin referentes regulatorios concretos, se necesita audacia e inteligencia para asumir como algo estratégico la 2.0 y democratizar el proceso de socialización de mensajes, al extremo de permitir al usuario con cuales quedarse, o escribir el suyo en caso de no estar de acuerdo. 

El analfabetismo digital que caracteriza el panorama cubano actual, en términos culturales, limita en gran medida el surgimiento de una sociedad futura donde el macro-relato y el micro-relato mediático sean lo motivante para la real poli. Algunas interrogantes pueden ayudar a pensarnos en medio de esa complejidad: ¿Es posible imaginar un  ciudadano expresivo en la blogosfera dentro de la revolución, que sea sugestionado por nuestras maneras de narrar la realidad? ¿Es políticamente probable imaginar una comunicación horizontal futura entre gobierno y ciudadanos? ¿La condición de plaza  sitiada seguirá siendo barrera para pensarnos y expresarnos en la blogosfera? ¿Conectarse desde una institución del Estado creará condicionamientos ideológicos de carácter político que limitan la aplicación de la 2.0 en la blogosfera cubana dentro de la revolución? Hay que responder esas  preguntas con cambios profundos de carácter cultural y jurídico, que empoderen a los sujetos críticos dentro de la revolución, llamados a construir un futuro, donde la mentalidad analógica no pueda dictaminar prácticas a seguir, como fiscal instalado en un pedestal intocable.  En ese tiempo futuro, la verticalidad debe ser una figura de museo. 

Mientras eso llega, los blog y sus formas de activismo en las redes sociales; representan una nueva forma de cultura política, interacción social, de movilización y creación de espacios para activar la toma de decisiones expresadas en la transformación ciudadana continua. Dentro de la revolución se necesita un cibercivismo comprometido, sobre la base de la creación, “y la crítica de la información como base del conocimiento, comprendido este último como el más valioso y poderoso articulador de la vida social”.(1) 

Con ello la blogosfera se convierte en otro espacio de construcción de la democracia, no solo como expresión de lo virtual, sino como puente de diálogos cada vez más horizontales, donde se difuminen las jerarquías sociales, profesionales, culturales, políticas, económicas y jurídicas,  en la búsqueda de consensos para la construcción del país deseado. Desaparecerán así los estancos culturales, informativos, y las voces no podrán ser silenciadas. La esencia  futura será: ciberdemocracia es igual a ciberpoder del pueblo.

La 3.0 se impone en el mundo globalizado. Crear las bases para que la misma pueda concretarse en la blogosfera dentro de la revolución, debe ayudar a políticos, funcionarios, decisores, líderes locales, a decidir mejor aspectos relacionados con la gestión pública, la revocación de un dirigente por no cumplir sus funciones administrativas, los mecanismos de consulta a los ciudadanos serían más ágiles. En ese escenario, la comunicación horizontal  jugará un rol dialéctico en las dinámicas políticas, sociales y culturales, donde la red será el mensaje y el pueblo en ciberdemocracia se valdrá de ella para empoderarse en la agenda pública.

Lo dicho hasta aquí lleva a una  conclusión medular: “la sociedad cubana no podrá dar ninguno de los saltos que pretende (…) si no lo hace promoviendo sujetos activos en el uso de las tecnologías digitales y sus contenidos”.(2) En otras palabras, conquistar una nueva dimensión de la libertad, entendida como el derecho que tiene una ciberdemocracia en red, para deliberar y decidir lo mejor para sus ciudadanos. 

Notas 

1. Milena Recio. La hora de los desconectados, la Jiribilla, n. 512, 26 de febrero de 2011.
2. Milena Recio. Infoutopía: poner en cubano el periodismo digital en Cuba, periódico Cubarte, 28 de noviembre de 2012. 

Bibliografía

ESPIRITUSANTO OSCAR Y GONZÁLEZ RODRÍGUEZ PAULA: Periodismo ciudadano. Evolución positiva de la comunicación, Fundación Telefónica, Madrid, España, 2013.
GARCÍA LUIZ, JULIO. Revolución, Socialismo, Periodismo. La prensa y los periodistas cubanos ante el siglo XXI, Editorial Pablo de la Torriente, La Habana, 2013.
¿Sociedad de la información? ¿Sociedad del conocimiento? ¿Sociedad red?, en TEMAS. Cultura, ideología  sociedad, abril-junio 2013, n. 74.
RECIO, MILENA. Periodismo digital, el límite de lo posible, Editorial Pablo de la Torriente, La Habana, 2016. 
LÓPEZ GARCÍA, GUILLERMO: Comunicación local y nuevos formatos de periodismo en Internet: cibermedios, confidenciales y weblogs, Servei de publicacions de la Universitad, Valencia, 2008.

Una buena carnada para los que buscan en Internet

 

Por Arnoldo Fernández Verdecia. caracoldeaguaoriente@gmail.com 

Una mañana cualquiera conversé profundamente con un buen amigo sobre periodismo ciudadano hiperlocal, audiencias locales, globales y posicionamiento de la blogosfera en la agenda pública mediática. Muy ingenuo, argumentó un criterio de medida para darse valor como bloguero: “yo prefiero 300 seguidores de calidad en mi página y no audiencias masivas que no trasciendan lo anecdótico”. 

Mi amigo olvidó algo razonable, primero las audiencias hay que buscarlas, atraerlas, seducirlas, luego negociar los procesos de retroalimentación y entonces, solo entonces, estarás en condiciones de colocar filtros y definir si tienes una audiencia de calidad o no.

Su propósito era sorprendente, no llegaba todavía a las diez mil visitas dirigidas a su blog y decía que conseguiría trescientos seguidores de calidad. ¿Cómo lo hará si su perfil está centrado en la promoción artística literaria y quiere hacer también periodismo ciudadano hiperlocal?

Considero que usar criterios analógicos sobre calidad para evaluar audiencias es algo propio de la web 1.0, donde el emisor se cree con todo derecho a decidir el mensaje y quiere unos lectores consumidores pasivos de información. Mi pana olvida que existen aplicaciones para evaluarnos en la red, por ejemplo los  blogs que te indexen porque consideran creíble  tus narrativas y eso eleva tu PageRank; o el blog pasa a formar parte de un repositorio de nuevas fuentes para los medios de comunicación de masas por su prestigio y credibilidad, o sencillamente las audiencias siguen a la persona que está detrás del blog porque es más creíble que esos "medios tradicionales". Ganar esto último requiere tiempo, inteligencia y sobre todas las cosas, conocer los gustos e intereses de esas audiencias, no defraudarlas imponiéndoles el mensaje, cuando ellas mismas son el mensaje también; entonces aquí cabe la fórmula “todos somos el mensaje y hagamos del blog un puente para expresarnos”.   

La realidad de los tiempos debe hacernos abrir los ojos, pues cada persona con un perfil en Facebook, Twitter, un blog, u otras redes sociales, se siente una celebridad mediática  para sus seguidores. Ya la celebridad no es algo propio de las mega-productoras de imágenes televisivas que se consumen pasivamente desde casa; ahora las redes nos hacen creer que lo somos e intentamos visualizarnos así ante los comunidades on line de las que somos parte, o las que pretendemos habitar.

Entonces, solo me resta decirle a mi buen amigo, que reconsidere esa fórmula de la calidad volcada de lo analógico a lo digital;  pues lo verdaderamente importante es que las audiencias funcionan por criterios de lealtad y eso se construye sin menospreciar a nadie, porque el acceso a Internet  nos iguala y nos da el derecho a elegir qué consumimos y por qué lo buscamos. Valga entonces el acierto de Pablo Picasso: “Yo no busco, yo encuentro”;  a esa búsqueda del usuario, hay que servirle con lucidez una buena carnada.

Facebook es la casa más amada de los cubanos

Muchos se acuestan día tras día soñando ser un navegante de Facebook.

Por Arnoldo Fernández Verdecia. caracoldeaguaoriente@gmail.com 

Con el pueblo al hombro he caminado Facebook por muchos años, he conocido gracias a su espacio, personas muy especiales. Algunas allí me han descalificado, pero la mayoría no han caído en esas trivialidades; en verdad, estas últimas, son como de la familia; con ellas he vivido jornadas  repletas de afectos sinceros,   incluyendo esos diálogos horizontales, donde la verdad es relativa.

Facebook es una casa para los cubanos, no importa donde vivan, ni como piensen; allí las jerarquías se olvidan;  la gente se busca para construir puentes;  tejer nuevos afectos y sobre todas las cosas, dialogar, dialogar, dialogar; eso que los teóricos llaman comunicación.

Gracias al puente surgido entre miles de personas que interactuamos día a día, he aprendido a respetar el criterio del otro, ha ponerme en su lugar;  a quererlo con sus defectos y virtudes.

Los cubanos usamos más Facebook que Twitter quizás por la economía de espacio que este último exige. En el primero, navegamos a lo ancho, a lo profundo, casi nos tocamos oídos, ojos, sentimos en la piel cada palabra; es como si la vida nos entrara por ese verde que se prende cuando alguien te sigue y desea confraternizar.

Con Facebook el cubano de a pie empieza un diálogo que pasa por ingenuidades y poses eróticas, casi tomadas de revistas de modas; sobre todo los que llegan por vez primera allí y lo habitan; creen que con un guiño cómplice, o una posición donde el cuerpo hable de encantos, el mundo caerá rendido a sus pies y el molino moverá las viejas aspas y pondrán proa a Miami, París, Nueva York, Berlín o Madrid, por mencionar las más comunes, entre las ciudades soñadas por los nuevos inquilinos.

Cuando el verde se prende, los sentimientos estallan. Besos, cariños multiplicados; todo un convite de alegre convidarse traspasa las fronteras del suceder diario. Muchos se acuestan día tras día soñando ser un navegante de Facebook;  es uno de los deseos más caros en las aspiraciones infantiles y juveniles. Niños de cuatro, cinco y seis años, hablan con lucidez de conectados y no conectados, de la video llamada, de lo que puede encontrarse al pisar la Wi-Fi y sentirse un ciudadano del mundo.

Me sorprendo muchas veces ante la velocidad de lo digital y el paso de tortuga de lo analógico: ¿Qué harán los maestros atrapados en la vieja imprenta? ¿Qué harán los padres con sus verdades de la prensa tradicional diaria? ¿Qué harán los jefes que subestiman lo digital?

Facebook anda entre nosotros. Casi siempre nos sobrevuela con su alcance. El día del sismo en Guamá, municipio de Santiago de Cuba, muchos corrieron a los medios oficiales,  otros a lo digital, buscaban la información oportuna, amplia, los primeros estaban atrapados en sus rutinas diarias, pero Facebook fue el primero, allí un periodista santiaguero encontró el espacio para poner el dato preciso y ampliarlo en sus detalles más esenciales; Cuba supo del sismo por Facebook, esa es la verdad.

Se acerca el momento en Cuba de la migración cultural a lo digital, pero uno se pregunta: ¿Estarán a la altura del momento los que toda la vida han pensado en analógico? Mientras llega la respuesta, Facebook es la nueva casa que los cubanos habitan;  allí todo sucede, todo es información, aunque muchos nos resistamos todavía a considerarlo una fuente creíble, para armar nuestras noticias del día.

Cuba supo del temblor de hoy gracias a Twitter y Facebook

Por Arnoldo Fernández Verdecia. caracoldeaguaoriente@gmail.com  

De niño crecí oyendo hablar de temblores, mamá temía de ellos, por eso siempre que había  uno su “Virgen María Purísima, líbranos de todo mal” y  sus oraciones a voz de cuello, me tocaban las fibras más esenciales del corazón. Mamá   decía su palabra a ese ente que yo no veía, se sabía escuchada; nunca nuestra casita de tablas y  yarey  fue derribada por ningún fenómeno de ese tipo. La Virgen en verdad siempre escuchaba a mamá. Recuerdo la acompañaba una vez a la semana al río Maibío a lavar. Nos íbamos oscuro, a una poza famosa  que  todos llamaban la de Chichí Salomón, un viejo cascarrabias que siempre creía tener la razón en todo, por eso el apellido. Una de esas tantas ocasiones, los perros maullaban y corrían en círculos, las aves volaban como asustadas, dejando sus huellas en el aire; al mirar, uno sabía que habían pasado, pero no podía verlas. Las vacas bramaban  en los potreros cercanos,  una y otra vez lo hacían. Mamá miró a lo alto del Santísimo, como ella decía e intuyó algo raro: “Parece que habrá temblor de tierra” y minutos después, aquel sonido fuerte, esa sensación de vértigo y  el cuerpo casi se nos iba de las manos. A veces decíamos, es un barreno, aludiendo a las descargas de la Pedrera cercana;  sin embargo, el sonido punzaba los oídos y  producía dolor de cabeza. La dinamita no generaba eso. Mamá lo sabía muy bien, por eso predecía el temblor con una lucidez a prueba de ciencia.

De niño a hombre he sentido muchos temblores; siempre tuve las certezas de mamá;  pero este 17 de enero de 2017, a las 4.12 a.m  me había levantado; mi mascota Cuquita ladraba, sobre sus patas traseras me lamía las manos. La tomé en mis brazos; al ponerme en pie, aquel sonido; más fuerte que un barreno; sensación de  vacío, casa girando, todo parecía venirse encima. Me vine al Facebook, a Twitter; escribí allí; varios amigos al otro lado me hablaron de sus dimensiones, lo terrible del asunto. Pensé en Santiago de Cuba, si la habría dañado;  hablé a conocidos y la calma llegó. Puse la televisión y nada; prendí la radio nacional y también silencio. Un amigo me dijo por el chat el dato:  5.8 en la escala de Richter, me alarmé al saberlo, quise conocer la fuente y dijo “Magdiel, el de Haciendo Radio acaba de confirmarla  a mi teléfono”; minutos después precisó: “CMKC interrumpió su programación e informó el dato con precisión científica. 5.8 es el número”. Al saberlo, salí a la calle; todos los vecinos allí, esperaban las réplicas; nadie quería volver a los hogares. El frío era terrible,  pero la gente resistía. A las seis y media empezó el retorno. Prendí la tele y la revista Buenos días no lo puso en los titulares, al parecer no sabían nada de lo ocurrido. Minutos después el locutor de voz gruesa informó sobre el hecho y citó un twitter de alguien, ni siquiera mostró las etiquetas que ya circulaban sobre el sismo,  después volvió sobre la información y  compartió los datos de un periodista santiaguero colocados en Facebook; así supo Cuba, gracias a las redes sociales, lo que había pasado en las provincias orientales sobre el sismo, sobre todo en Santiago de Cuba y Granma, donde se sintió con una gran intensidad y  duración de 10 segundos. Mi muro en Facebook estaba encendido, llovían los comentarios de personas residentes en el exterior;  todos agradecían la información compartida. Los medios tradicionales no habían despertado al día y ya la gente lo sabía todo.