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viernes, 19 de febrero de 2010

¿Pingüinos en Contramaestre?

Arnoldo Fernández Verdecia. arnoldo@gritodebaire.icrt.cu
Fotografía: Lazaro Quero Almenares.

La llegada del último frente frío a la ciudad nos trajo una espesa lluvia, era difícil salir a la calle y no agarrar una gripe o sencillamente como decimos en buen cubano “helarse hasta los huesos”.


Nunca imaginé que en este pueblo habitaran pingüinos, sí, y es una curiosidad, que tal vez obedece al calentamiento global o tal vez a los caprichos de la naturaleza que no comprende hasta donde llegará la irracionalidad del hombre.

Lo cierto es que en la tarde del 17 de febrero el matrimonio de Ernestina Salazar Reyes y Rodolfo Quintana Torres, nativos de Guayabal, uno de los pueblo rurales del municipio Contramaestre, visitaron nuestra redacción con un pingüino en brazos. La sorpresa fue general y enseguida lo fotografiamos para dejar memoria del hecho y un día poder contarle a nuestros hijos.

La mayoría dudará de lo que escribo, pero observen bien la foto, el andar erguido, la posición erecta todo el tiempo, víctima de un nacimiento con dificultades, dio origen a este ser vivo que ya cumple cuatro meses y tiene una hermana con similares características.

Se puede afirmar que el invierno trajo la agradable noticia de tener gallinas pingüino por estos lares, donde es normal ver un cerdo, un carnero, ¡pero ese fenómeno! Quizás formaría parte de la galería de personajes de Cien años de soledad, donde era normal ver esas rarezas, propias de pueblos como Macondo. Hoy día puede verlo si se decide a visitar a la pareja de enamorados Ernestina Salazar Reyes y Rodolfo Quintana Torres, en un pueblo con nombre de fruta.

lunes, 18 de enero de 2010

Contramaestre no tendrá más ferias del libro

Por Orlando Concepción Pérez. (Escritor)

Inmediatamente después de la clausura en Santiago de Cuba de la XVII Feria Internacional del Libro 2008, se divulgó, a través de la muy verídica “Radio Bemba”, la información de que para el año 2009 y en lo adelante se produciría un cambio radical respecto al número de sedes.


En alguna reunión se dijo que en el futuro, se mantendrían las sedes en las ciudades cabeceras de provincias, y se seleccionaría una adicional en uno de los municipios que han sido subsedes de manera rotativa. La argumentación inicial se refería como causa, al problema organizativo. Quedaban abiertas un mar de incógnitas.

Al finalizar el 2008, existían en toda la nación un total de 42 sedes. Además de las capitales de las catorce provincias, ventiocho ciudades, y varias cabeceras municipales, tenían concedidas la sede.

Antes del arribo del 2009, y muchísimos meses antes de los devastadores efectos de un par de huracanes, se conoció por “voz populi” –sin que el Consejo Editorial Municipal de Contramaestre recibiera una detallada información al respecto- el propósito de reducir el recorrido de la Feria a lo largo del país, sin afectar, ¡ni falta hacía decirlo!, para nada a la capital del país.

Los medios enclavados en La Habana nunca cesarán en su empeño de divulgar aquello de que “la capital y el interior del país”, como explícita confesión de que la capital está en el “exterior”, lo que a nadie sorprende. Sonó el bombazo: el resto de la nación cubana solamente tendrá cuatro días de Feria del Libro. En la parte más oriental del país, ocurrió desde el 5 y hasta el 8 del mes de marzo del 2009.

Aunque uno de los periódicos que se edita en La Habana y que circula en todo el territorio, “Juventud Rebelde” publicó en la página inicial del suplemento mensual “El Tintero” que: “Esta vez, la Feria, que en 2008 logró extenderse a 42 ciudades del país, sólo podrá alcanzar 16, ¡como consecuencia de las afectaciones provocadas por tres poderosos huracanes!”.

Los lectores acuciosos de dicho periódico quedaron abismados por el poder profético de quienes en marzo del 2008, adivinaron lo que sucedería casi en el trimestre final de la segunda mitad del año. Tal afirmación, se alejaba bastante de la realidad. La decisión de reducir las sedes estaba tomada desde muchos, pero muchos meses antes de que Gustav y Ike aparecieran.

Se conoce que en una de las provincias, cuya capital fue sede en los cuatro días de marzo 2009, ya en febrero tenía recibido el doble de la cantidad de ejemplares de libros que los que le fueron asignados en el 2008 ¡para sus tres sedes!.

No siempre nuestra prensa cumple el mandato martiano sobre la verdad, ni juega el papel de orientadora veracidad que le está confiado. Las sedes que fueron y ahora no serán sienten unas ráfagas de involución en su desarrollo literario, que es a la vez una involución en su pirámide cultural.

Quizás los promotores de la Feria del Libro, no se percaten que “Dar es más fácil que quitar”, aunque esta realidad no represente su valoración filosófica respecto a “el criterio de la verdad”. Podría agregar que siete días siempre serán más impactadores que cuatro días, como vehículo para elevar el nivel cultural del pueblo. Acudo a José Martí, como invitación a reflexionar: “Ni para meditar, ni para escribir, ni para leer lo extenso hay tiempo”. (O.C. 7:203).

Contramaestre no fue sede de la XVIII, ni de la XIX, ni lo será de la XX Feria Internacional del Libro. Tal vez no tendrá nunca más alguna, pero conservará en el almacén de su memoria inagotable las cinco ocasiones en que dio muestras de que espera nuevas oportunidades de poner en evidencia que en la compleja tarea de organizar, y hacerlo bien ¡SI, SE PUEDE!

Fotografías: Escritores y escritoras que visitaron la última edición de la Feria del Libro en Contramaestre.En orden de ubicación:
1. Aida Barch
2.Pedro Pablo Rodríguez.
3.Alda Marina.
4.Nancy Morejón.
5.Caridad Atencio y Rito Ramón Aroche.
6.Félix Julio Alfonso López.

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miércoles, 18 de noviembre de 2009

El dedo sobre la llaga: actualidad de José Martí en el siglo XXI

Por Luis Enrique Jerez Domínguez. (Doctor en Ciencias)

Siento el calor de la brasa, cuando acerco el dedo a la llaga. Sobre la estrella que ilumina y mata, con una estocada filosa contra la tela de araña del burocratismo. Sobre estibas de informes deformes y triunfalistas, que pueden mediatizar los hermosos proyectos de un modelo justiciero. Algunos de los nuevos quijotes, no gustan de montar en Rocinante y prefieren los carros de marcas vistosos.

Poner el dedo sobre esta llaga entraña: el peligro de ser mal interpretado, incluso algunos, lo pueden etiquetar como ¨problemas políticos ideológicos¨, con la superficialidad de no profundizar en la génesis y evolución de la política y de la ideología en una sociedad perfectible…

No se vive en una urna de cristal, estamos expuestos al influjo del bombardeo informático, el mundo está interconectado y eso no podemos cambiarlo, sino utilizarlo, a partir del pensamiento y praxis de José Martí, como brújula orientadora, para encontrar los caminos viables. ¨No se sabe bien sino lo que se descubre”.

La corrupción es real, pequeña si se compara con otras sociedades, más nosotros debemos compararnos con nosotros mismos, si queremos extirpar de raíz un mal que se expande por el mundo. Actuar sobre las causas y no sobre las consecuencias es un modo martiano de asumir la realidad, de una manera creadora.¨ Crear es la palabra de pase de esta generación ¨. De lo contrario corremos el riesgo de convertir este altruista propósito en un rito disperso y sonoro, rozando con la fantasía deseada, pero no conquistada con el sudor y el brillo de la verdad. La mentira es una daga que se clava en el alma de la patria y debe ser desterrada, con los pies puestos sobre la tierra heroica de un pueblo virtuoso y bueno…

El sol nace para todos, el mercado es un mal necesario, hasta que alcancemos un estado de abundancia, sin embargo. ¿Por qué las ciudades están llenas y los campos vacíos?

La moneda cubana, el peso, se ha desvalorizado, en compensación nuestro proyecto ofrece salud, educación, independencia y dignidad, tan añorados en el mundo, más estas y otras bondades del sistema no le bastan al obrero que pretende vivir de su salario, aunque sea un profesional, los precios se disparan y los productos de la canasta básica que son por ciertos subsidiados por el Estado, no alcanzan para la sobre vivencia ordinaria, por lo que muchas personas buscan otras alternativas, algunas de las cuales no son ni éticas, ni viables…

“Decir es hacer, cuando se dice a tiempo”. No hemos logrado una auténtica cultura de productores, y las miradas están puestas más en las vidrieras de las tiendas, que en los campos y talleres…

¨No hay igualdad social posible sin igualdad de cultura¨. Dudo del conocimiento sin esfuerzo, sin horas de meditación, lectura y fichaje y posterior despliegue de los procesos lógicos del pensamiento, cuidémonos de no crear una seudo cultura, con un conocimiento referencial, sin un sólido basamento. El peligro está en pie, es hora de accionar en la solución del problema.

Interpretar a Martí desde su pensamiento, es un deber de todo cubano que desee aproximarse a la cultura general integral y requiere limpiar la mente de dogmatismos estériles, abrir paso a los cambios necesarios, los que impone la práctica de la vida en sociedad y para el bien de ella; poniendo a un lado los intereses personales…

La vida nueva no se puede adaptar a las leyes viejas, cada época requiere de cambiar hasta hacer coincidir la justicia a la vida real y no a la inversa…
¨De nada servirían la libertad y el derecho, si el derecho y la libertad no se ejercieran, si todavía tuviera el pensamiento sobre sus espalda el látigo de la censura”. Percibimos que algunas personas temen decir lo que piensan, otros prefieren la mentira como un escudo protector que se torna destructora y corrosiva y se clava en el alma de la patria. Pobre cuerpo que se arrastra, pobre cerebro que no piensa…

¨ (…) Injértese en nuestras repúblicas el mundo, pero el tronco ha de ser de nuestras repúblicas ¨. No podemos aceptar imposiciones de los centros de poder internacionales, tampoco debemos imponer el poder desde posiciones de fuerza, el poder es del pueblo, que lo delega, lo presta, seamos fieles servidores de ese pueblo heroico, pensemos en lo que le preocupa a ese pueblo casi anónimo, que llena nuestras plazas…

Súfrase con los pobres de un país de pobres, donde algunos no lo son tanto y lo disimulan menos. No se trata de un reclamo al igualitarismo utópico, la naturaleza nos hizo de por sí desiguales…
Entonces el amiguismo y el socialismo no son socialismo, tampoco son capitalismo clásico, ¿es acaso un híbrido?...

¿Es que el tiempo sólo alcanza para hacer papeles? ¿Por qué no pensar más en nuestras realidades, aciertos y errores, sin llamarles automáticamente diversionismo ideológico? Abrir espacios a la pluralidad, sin lesionar la unidad es posible…

Sin embargo, no está claro por qué dos monedas si ambas son de nuestra propia nación, ello dificulta su utilización en la práctica cotidiana, además impone gastos adicionales en las red de “Cadecas”, que genera gastos en salario de todo ese personal y la posibilidad de vendedores clandestinos que lucran sus ganancias…
Ser radical es ir a la raíz del problema afirmó José Martí. Busquemos las raíces, cortemos las que ya están putrefactas, no es un problema sencillo, los problemas transcendentales, siempre son difíciles, abordarlos es un reto que no debemos ni rehuir ni dilatar…

La rutina es una plaga que amenaza convertirse en una pandemia, las justificaciones falsas, son el ánimo que tratan de darse los incapaces de crear y transformar. La revolución no es un proceso hecho de una vez y para siempre, ella se construye y reconstruye todos los días, con todos y por todos, no es una obra de minorías encumbradas, sino de grandes masas… Sucede que algunos de los que viven en centros o capitales, se estiman sobre un pedestal y desdeñan a los provincianos, ¿Qué decir de los que nos ubicamos en la periferia, en los municipios o más allá en los pueblos aldeas, recodos, campos y montañas?...

¨ (…) La libertad política no estará asegurada, mientras no se asegure la libertad espiritual. Urge libertar a los hombres de la tiranía de la convención (…) El sol nace para todos. Somos materia estelar viviente, con este planeta estamos comprometidos, con el equilibrio del mundo en lo ecológico y en lo ético y estético y en la conservación de todas y cada una de las especies.

Continuar estudiando el pensamiento y acción revolucionaria de José Martí, sigue siendo una de nuestras prioridades, para interpretar mejor nuestras realidades y acometer acciones de transformación, que nos lleven al desarrollo progresivo en la lucha contra la pobreza, el bloqueo económico y todo lo que dificulte la felicidad de nuestro pueblo…

Estudiar el pensamiento martiano e interpretarlo a partir de su propio método de análisis de los fenómenos sigue siendo una prioridad en el presente siglo veintiuno.


Fotografía: Ave Fénix, de René Emonides Quintana

Notas:
1. José Martí. Carta a María Mantilla, 2 de febrero de 1895. En Epistolario en cinco tomos, Tomo 5, p.56.
2 Obra Citada. P.247.
3 José Martí. Carta a los cubanos, Nueva Cork, septiembre de 1880. En Epistolario en cinco tomos, Tomo 2. p. 217.
4 José Martí. ¨ Un plato de Lentejas ¨. Patria. Nueva York. 5 de enero de 1894, en Obras Completas. Tomo 3, p. 28.
5 JM. ¨ Los tiempos se acercan ¨. El socialista. 11 de junio de 1876. En O. C. Edición Crítica. CEM: tomo 2, 1985. p. 274.
6 JM. Nuestra América. En Antología Mínima en dos tomos el tomo 1 p. 244.

El periodismo de Estados Unidos: de la admiración a la crítica (III parte)

Por Arnoldo Fernández Verdecia. arnoldo@gritodebaire.icrt.cu

Es indudable que el modo de hacer periodismo en los Estados Unidos impregnó a José Martí, no debe olvidarse que fue un lector atento de los principales diarios de ese país, entre ellos el Herald, The Sun, The Tour, entre muchos otros. De estos dos últimos fue colaborador permanente.

The Sun, según la crítica especializada, criterio que compartimos, “fue el puente entre la vieja prensa y el nuevo periodismo que se estaba desarrollando antes de fin de siglo. Como los grandes diarios de la ciudad, dirigía sus editoriales y el estilo de la escritura a un público de trabajadores, pequeños mercaderes e inmigrantes”. (Susana Rotker. Fundación de una escritura: Las crónicas de José Martí. Casa de las Américas, La Habana, 1992. p.131)

En The Sun José Martí aprendió los rasgos del nuevo modo de hacer periodismo:

 Presentar de la forma más lúcida una fotografía diaria de las cosas del mundo.

 Manifestar interés por la política, la economía y el gobierno.

 Poner en el centro de la noticia a la gente cotidiana.

 Investigar a fondo el hecho noticioso.

 Usar todos los recursos narrativos para llamar la atención y hacer vivida la noticia.

 Dedicar enormes extensiones a una información que podía parecer menor pero interesaba al hombre de la calle.

 Acoger en sus páginas a los mejores escritores del momento: Mark Twain, Walt Whitman, Jacob Riis, Carlos Marx, entre muchos otros.

No obstante a lo antes expresado, José Martí fue capaz de distanciarse de los hechos noticiosos triviales y poner en el centro de su bregar periodístico, la búsqueda de la noticia que reflejara las transformaciones que se estaban operando en los Estados Unidos, y en lo que se convertiría ese país, sino le ponía freno a las mismas.


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