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miércoles, 16 de mayo de 2018

La verdad sobre el poeta Eduard Encina y la vida literaria de Contramaestre



Saliendo del Taller Raúl Gómez García en la  Casa Memorial Orlando Pantoja de Maffo (Año 1999)

Por Arnoldo Fernández Verdecia. caracoldeaguaoriente@gmail.com 

Año 1997. Lo veía en la madrugada o ya tocando el anochecer, sobre una bicicleta camino a Contramaestre o rumbo a Baire. Me decía: “saludos a la gente de la nacagua”;  así llamaba a Cruce de Anacahuita, mi barrio natal. Me parecía un peleador de gallos, porque su pinta daba eso.

Pero un día nos vimos en el antiguo Instituto de Perfeccionamiento Educativo (IPE) y supe que era subdirector docente de la escuela secundaria básica Rodolfo Rodríguez;  yo era jefe del departamento de humanidades de la Pepito Tey. Allí confraternizamos. Me habló de un taller que había en la ciudad, le dije que la instructora del mismo me visitaba en casa hacía más de un año.

En aquella reunión, con los profesores de humanidades, yo hablé duro de la enseñanza de la historia, de Martí; al salir, vino  y me dijo: “Guajiro, la pusiste buena”.   

Después nos encontramos en el taller, unas veces en el patio de las Maidique, otras en el amplio corredor de la vieja casa de Aquilino Fernández, hoy Central de Trabajadores de Cuba, en Contramaestre, o en el área exterior de la Casa Memorial Orlando Pantoja de Maffo.

Sus poesías eran demasiado románticas,  me daban algo así como Pablo Neruda o sencillamente César Vallejo.  El gran poeta del grupo era Víctor Adriel Matos Legrá, siempre la ponía buena y tenía un ojo para encontrar ripios, que una sección con él, era quedarse con un par de versos. Muchos se fueron del taller, porque no podían con aquello.

Los talleres debate literarios los ganaba siempre Víctor;  nadie podía disputarle. Eduard creció admirándolo por su hablar pausado, exquisita cultura y cristiano de cuna. Todos queríamos a aquel joven, porque en verdad creíamos que sería el gran poeta del futuro;  pero un día se despidió y muy serio nos dijo que se iba a España. Mantuvimos comunicación en la distancia. Cuando venía a Cuba,  celebrábamos con vino, quesos y lo que Víctor comprara, porque en verdad nuestros bolsillos andaban muy desajustados.

El taller se llamaba “Raúl Gómez García” y la instructora era Flora Preval. Allí nos dábamos cita Bárbara Cuba, Eduard Encina, Edgardo Licea, Osvaldo Matos, Omar Lora, las hermanas Maidique, Marino, Bismar Galán, Annia Enamorado, Mario Durruti, Luis Enrique Jerez, en fin mucha gente buena. De todo ese semillero, la Cuba se erigió como la poetisa enorme que ocuparía el lugar de Víctor, pues todos los premios los ganaba ella y Annia Enamorado.  Eduard era uno más.  Leía mucho a los románticos del siglo XIX cubano, después se volvió loco leyendo a Lezama Lima, a los poetas del grupo literario Orígenes, a Martí.

La Cuba se fue a Palma Soriano. Annia se apartó de los versos y Eduard apareció ante todos como el gladiador que venía formándose;  Flora estimuló mucho eso, nos prestó libros valiosos que nunca regresaron a su biblioteca. Crecimos en unos años y cuando ya se veía llegar el 2000, Eduard fue el primer poeta del grupo en publicar un libro, gracias a las Ediciones Territoriales: “De ángel y perverso”  era el título y lo presentó en Contramaestre Oscar Montoto Mayor. En verdad fue una gran alegría. Yo era su jefe, porque lo habían mandado para mi escuela. Desde mi trabajo yo vi hacerse todos los poemas de aquel primer cuaderno. Recuerdo conocimos a un poeta ya realizado como Alfredo Quintana, que se vino toda una semana a Baire, a darle pulimento para meterlo al horno editorial. Si hay otro padre tutelar de Eduard, es sin dudas Alfredo.

Después se ganó un premio con el  librillo “El perdón del agua” y empezó a creerse en verdad aquello de la poesía. De la cabeza a los pies nos volvimos escritores, creíamos en eso; el poeta Reinaldo García Blanco hizo de mentor, pues nos traía libros para orientarnos, según lo que veía en cada uno. Yo publicaba “Leer La Edad de Oro con ojos de Mujeres”, Carlos Miguel Pérez “El caballito de plata”, en fin muchas publicaciones. Entonces llegaron al grupo, traídos por Eduard, Jorge Labañino Legrá,  Domingo González, Julio Baños, Kike la Bala, Osmel Valdés y otros.

Por razones personales, muy serias por cierto, Eduard tuvo que irse de educación y terminó siendo instructor literario en la casa de cultura de Baire, allí decidió montar un viejo sueño del poeta Olson, ya probado en el Instituto Superior Pedagógico Frank País García; empezó a reunir un amasijo de  gente, se rebautizaron “Café Bonaparte de Baire".

El único escritor profesional que había por estos lares supo de ellos, de nosotros, no dudó en acercarse, pero sus críticas eran demasiado pedantes y hubo momentos en que la cosa se puso muy seria;  después terminamos amigos y por esas cosas del "azar concurrente" de Lezama, nos volvimos los mejores yuntas de Orlando Concepción Pérez. Casi todos nuestros libros pasaron por sus manos antes de publicarse. Día por día nos veíamos en su casa, vivíamos aquello de ser los escritores de la ciudad, los cheches, los que más leíamos, cuando el país se estaba fragmentando, la prostitución como un pulpo, la corrupción haciendo de las suyas y millones de cubanos yéndose a otros países del mundo.   

El Café ganó terreno y Eduard  alcanzó un par de premios de los buenos, el Calendario en poesía para niños y adultos; dos libros fueron los responsables, “El silencio de los peces” y “Golpes bajos”. Entonces empezó la furia de la Asociación Hermanos Saíz, de convertirnos en la vanguardia artística y todo ese entusiasmo enorme con el que nos íbamos de un pueblo a otro, armados de guitarras, libros, canciones, botellas de ron y éramos tan felices.

Contramaestre era noticia en la literatura, la historia, la cultura, los blog. Se nos metió en la cabeza construir un reino espiritual, un pueblo donde la gente amara el arte, la literatura, el periodismo alternativo; creímos que podíamos mejorar el alma humana y lo dimos todo, sin esperar nada a cambio. Todos crecimos en aquello, algunos se volvieron jefes, otros seguimos aferrados a los libros, a la vida espiritual y Eduard era de estos últimos.

Un día hablamos de la Ruta Funeraria de José Martí, la que millones de cubanos ignoraban y agarramos unas guitarras y nos fuimos a amanecer en Remanganaguas, a dar un concierto, leer poemas y hablar de Martí. Éramos como locos, pero mucha gente creyó en aquello y un día, gracias a las conversaciones con el poeta César López y el ensayista Víctor Fowler, ambos de visita en la ciudad  durante aquellas ferias del libro que nunca debieron irse, surgió el proyecto Orígenes. Víctor nos alentó duro. César también. Así empezó una jornada literaria donde se combinaban dos momentos cumbres de la literatura, el martiano y el lezamiano. Contramaestre nos daba esa posibilidad, pues teníamos la casa de Fico Fernández, albacea de José Rodríguez Feo, uno de los gestores editoriales de Orígenes y teníamos la mayor cantidad de lugares de toda Cuba donde descansó e incluso fue enterrado el cadáver de uno de los precursores del Modernismo, -José Martí-; así que la mesa estaba servida y había que darle cordel a aquel sueño.

Al principio armábamos en mi casa el programa, a mi correo llegaban las obras que concursarían, en fin, fuimos puente, oficina, muchas cosas. Orígenes se hizo una verdad que nos unió a todos. El río Contramaestre puso la nota inicial,  todo terminaba con un baño en aquellas aguas, luego  quisimos darle más fuerza al asunto y el campismo Las Golondrinas se volvió nuestro cuartel general. La Asociación Hermanos Saíz y la Sociedad Cultural José Martí se hermanaron en todo aquello, creíamos en esa alianza, en los liderazgos respectivos; pero con el tiempo, los programas del evento se armaban de forma individual, empezamos a reñir, queríamos crear el Movimiento Literario Orígenes, hacer de aquello un gran proyecto intelectual liderado por la Unión de Escritores y Artistas de Cuba de conjunto con la Sociedad Cultural José Martí, pero no logramos consenso, seguíamos en las discusiones, quisimos darle fuerza a lo digital dentro del evento,  varias veces lo conseguimos, leer on line, la promoción en ese mundo, todo aquello nos hacía discutir fuertemente, hasta que casi terminamos enemistados, porque algunos empezamos a pensar que no podíamos respirar dentro de aquella tiranía, por eso un día Eduard me dijo, “hermano, el número mágico es 10, si llegamos, ahí termina todo”. Mucha gente pequeña se encargó de meterle ruido en los oídos al Gordo Encina, casi nos echaron a fajar,  hombrecillos y mujercillas enfermas de grandeza dijeron cosas. La enfermedad terminó acercándonos y tengo el honor inmenso de oír de su propia boca algo que siempre recordaré con sano orgullo: “Ahora se que eres mi hermano. No sabes el meno enorme que tengo de los potajes en tu casa, de nuestras discusiones intelectuales;  mi último cumpleaños allí, en torno al puerco asado. Guajiro, usted será mi hermano siempre”. Me quedaron miles de fotos de todo eso, videos.

Son las verdades de nuestro pequeño mundo espiritual, el que soñamos en la segunda mitad de la década del 90 y las dos primeras del 2000;  en el que cada uno aportó su grano de arena y nadie se hacía el bárbaro;  por eso jode oír a cualquier hormiga hablar y repartir méritos hoy, si nunca estuvo en aquellos momentos germinales, que hicieron de Contramaestre una de las plazas literarias más importantes de Cuba.   
Eduard junto a Arnoldo Fernández y Orlando Concepción. Fot. Víctor Adriel Matos.
En el Cementerio Remanganaguas,  19 de mayo de 2004.

Junto a destacadas figuras de las ciencia sociales en Cuba entre los que sobresalen Pedro Pablo Rodríguez, Félix Julio Alfonso López, Joel Cordoví, Arnoldo Fernández,  Orlando Concepción y Luis Enrique Jerez. Año 2005.
Eduard junto a Jorge Labañino, Luis Enrique Jerez y Arnoldo Fernández. Año 2006.
En el cumpleaños 7 del blog Caracol de agua (Casa de Arnoldo Fernández, 25 de agosto de 2016)
En la casa de mi tío Fidel Fernández en Cruce de Anacahuita, antes de comer unas empanadillas. 1 de enero de 2015.
En mi casa celebrando su cumpleaños 44 el 27 de enero de 2017. Ese día asamos un puerquito.
En la despedida del duelo de Orlando Concepción. 2 de noviembre de 2010.
Junto a nuestro compañero de estudios, el hoy trovador Eduardo Sosa,  20 de enero de 2017.
A todos mis cumpleaños siempre venía.
No se perdía un cumpleaños en mi casa.

viernes, 13 de abril de 2018

¿La “Sociedad civil cubana” está perdida?




Por Arnoldo Fernández Verdecia. caracoldeaguaoriente@gmail.com

En una conversación de Café, un grupo de jóvenes decía que la “Sociedad civil cubana estaba perdida”, que debían enfocarse en asuntos más personales, menos públicos, porque no valía la pena participar. Con aguda crítica les dije, “no vale la pena sentirse excluido, mejor el diálogo de los problemas entre cubanos, instituciones nuestras, que la mea culpa señalada por otros”. “Compadre estás envejeciendo, -dijo uno-, la realidad es que hacia lo externo somos una cosa, brillamos, pero hacia lo interno, andamos muy mal, los valores extraviados, la gente no respeta el derecho, ni de los animales; la corrupción anda campeando hace años y no hay forma de ponerle coto. ¿Qué hacer ante situaciones así?, ¿participar?, ¿para qué?, ¿si a Esteban Morales, un monstruo en las relaciones Cuba-Estados Unidos, economista brillante, lo silenciaron por participar con criterios revolucionarios?”. Volví a la carga y riposté, “Cuba es una país en paz, debemos mantener eso a toda costa;  no dar margen al fantasma del caos. Río revuelto, ganancia de pescadores extraños. Los tiempos obligan a la inteligencia. Confío en la capacidad de los elegidos para asumir la complejidad, encausarla e intentar el cauce ético más profundo, “ese sol del mundo moral”, como diría el poeta y crítico Cintio Vitier Bolaños. Debemos empezar, proseguí mi argumentación, por nosotros mismos, tener la capacidad de convivir con los que piensan diferente, pero saber decir las cosas, señalar los problemas, salirnos de la retórica oscura que oculta las dificultades; creo que necesitamos profundizar la revolución en aquellos problemas aún no resueltos, la vivienda, los viales, la tierra misma, la calidad moral de las personas, hacer que la gente regrese al campo, se sienta dueña de lo suyo, que lo ame, lo defienda, enseñe a los otros a hacerlo. Necesitamos más que nunca un ejercicio cívico de la comunidad en las escuelas primarias, la enseñanza de la historia local en las educaciones preescolar y primaria;  sino formamos patriotas capaces de amar las raíces, ¿qué tipo de cubanos tomarán el futuro, lo moldearán, lo construirán? “Compadre, dijo otro de los jóvenes-, a nadie le importa el barrio, es cosa de gente vieja, así lo dice Lorenzo Lunar en un libro titulado “El barrio en llamas”. La gente anda metida en los alcoholes, la lucha del pan de cada día, en cómo me visto mejor, cómo puedo tener un celular de los mejores. Así anda el cubano men, sobre todo nosotros los jóvenes. Para conquistar una jevita tienes que tener una montaña de fulas, porque si no es así, no va a ningún lado contigo”. Otra vez el camino cerrado, la angustia. Llegaron las tazas con aquella tisana llamada café, cada cual lo apuró según sus intereses. Hablamos de la “verdadera Ruta Funeraria de José Martí”, la ignorada por millones de cubanos;  el Obelisco perdido en San Lorenzo a Carlos Manuel de Céspedes;  pero aquellos muchachos necesitaban vender cupones de navegación,  querían mejorar el día y uno empezó a hablar en inglés, porque el futuro estaba en diciembre de 2018 y él quería sentirse turista en cualquier tierra, menos en la cubana.   

lunes, 26 de febrero de 2018

Llevan a televisión on line verdadera Ruta Funeraria de Martí Apóstol



 



Por Arnoldo Fernández Verdecia. caracoldeaguaoriente@gmail.com 

“La verdadera Ruta Funeraria de Martí  Apóstol” fue publicada en mi blog Caracol de agua el día 18 de febrero. Con toda honestidad desgrané en esa crónica, impresiones de un recorrido que estremeció las fibras más esenciales de mi alma cubana.   

El portal Cubadebate  la replicó en sus páginas y el alcance fue mayor. Una polémica intensa entre cubanos de oriente, centro y occidente, dinamitó el interés por una zona de nuestra historia, que no ha tenido suficiente divulgación mediática e histórica; incluso muchos de esos lugares no se han registrado por la ciencia y se necesita con urgencia la publicación de  un libro, donde la voz de las familias que tuvieron  relación con el cadáver, salga a relucir con todos sus matices.

Desde  2004 trabajo con un amigo en una investigación que ya va por cinco versiones: “José Martí, el Apóstol de Remanganaguas”; definitivamente creemos que ya está lista para que alguna editorial cubana la asuma  en este crucial año de la Patria. Hemos tocado algunas puertas, pero las editoriales están enfrascadas en el nuevo modelo de gestión económica y con toda honestidad, no se interesan por una  obra que quizás no  tenga buena demanda en el mercado del libro cubano.

El diario Juventud Rebelde fue generoso y el 19 de mayo de 2016 publicó un largo artículo donde compartíamos algunos resultados. Apareció con el título “Los días del Apóstol en Remanganaguas”. Esa vez no logramos generar el intercambio que hoy Cubadebate ha puesto sobre la conciencia de la nación cubana. Por los comentarios de muchos de los internautas allí, conocimos del interés por llevar la “verdadera Ruta Funeraria de  Martí Apóstol” a la televisión. Con recursos propios asumimos el proyecto de hacerlo. Un colega de trabajo, cámara en mano y  con la historia en el alma, me acompañó a rememorar la “Ruta”.  

Hicimos el proyecto de grabar diez capítulos, todos inspirados en nuestro libro. Así que nos fuimos a la Cuba profunda y empezamos a mostrar una historia que  millones de hijos de esta isla ignoran. Así apareció el camino desde la loma de Remanganaguas por donde llegó el cadáver del Apóstol, el puente rústico, el primer descanso en el Fuerte el 20 de mayo de 1895 hasta las 2:45 de la tarde;  el traslado al Cementerio del barrio, las 72 horas que permaneció enterrado;  la exhumación el 23 de mayo de 1895,  el tiempo que duró; la relación de las familias con el hecho;  el traslado al Fuerte y su descanso hasta el 25 de mayo de 1895. La salida desde Remanganaguas hasta Arroyo Blanco, por el Camino real de la isla; los descansos en el Anoncillo, la Adoana, la salida en aquel entonces por Tamarindo de Arroyo Blanco, porque insurrectos al mando de Quintín Banderas pretendían emboscarlos en el entronque que conectaba con Palma Soriano.

Con la misma pasión grabamos varios capítulos, uno sobre el pañuelo rojo conservado en Remanganaguas por la familia Sánchez Cabott, vinculada a los días del cadáver en el barrio;  otro dedicado a la maestra Emilia García, principal responsable de  conectar las  historias narradas por las familias que vieron el cadáver de José Martí del 20 al 25 de mayo de 1895, con los martianos de la República (1902-1958);  también rodamos uno totalmente dedicado a la “Gran vía martiana”,  que en esencia perseguía la construcción de una ruta turística de Dos Ríos a Palma Soriano. En fin, en imágenes de video registramos lo que ya nuestro libro “José Martí, el Apóstol de Remanganaguas”, había descubierto, pero que todavía no logra posicionarse en ninguna editorial cubana que quiera asumir el desafío de publicarla para la nación cubana.

Sólo nos resta invitarlos a seguir esta serie de videos on line, que con recursos personales, tenemos el placer de compartir en Youtube. Gracias a todos por sus comentarios. Esperamos compensar, en esta entrega de televisión on line, el reclamo de un pueblo que ama la verdadera Historia de Cuba. 

Todos los capítulos terminados aquí:  
 


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