CARACOL DE AGUA: 18 AÑOS NAVEGANDO CONTRA CORRIENTE📖🤔

Por Arnoldo Fernández Verdecia. 

El 25 de agosto de 2008 salí a navegar. No llevaba una embarcación grande ni una carta náutica demasiado segura. Apenas tenía un blog, algunos temores y la convicción de que había que hacerlo. Desde Contramaestre, un municipio del interior de Cuba, intentar llegar al mundo a través de Internet podía parecer entonces una herejía.

Así nació Caracol de agua.

Han pasado 18 años desde aquel día y, mirando hacia atrás, comprendo que aquella travesía nunca fue tranquila. En la carta náutica aparecieron tormentas, huracanes, tornados y toda clase de obstáculos. Hubo momentos en que parecía posible que el barco terminara hundido. Sin embargo, cada golpe fue sorteado y el caracol continuó navegando.

Hoy, cuando los blogs han sido desplazados por la velocidad y la inmediatez de las redes sociales, podría parecer absurdo mantener a flote un espacio como este. Muchos comenzaron conmigo en aquellos primeros años. Compartimos inquietudes, escribimos, soñamos con contar nuestros pueblos desde nuestras propias voces. Pero con el tiempo, la presión de los poderes locales hizo que la mayoría abandonara sus embarcaciones. Sus blogs quedaron a la deriva, sin timonel.

En Contramaestre, Caracol de agua es hoy el único sobreviviente de aquella pequeña flotilla. Y quizá esa sea una de las razones por las que todavía vale la pena mantenerlo navegando.

Durante estos 18 años, sus páginas han ido construyendo, con aciertos y desaciertos, una memoria de Contramaestre. Una memoria que difícilmente podrá encontrarse completa en los llamados medios masivos de comunicación. Aquí están las historias, las personas, las polémicas, las alegrías, las dificultades y también los errores de quien escribe. Nada es perfecto en esta vida, tampoco lo ha sido Caracol de agua. Pero ha sido mío. Y ha sido de quienes lo hicieron posible.

Mucha gente creyó en este caracol. Otros lo adversaron. La polémica acompañó muchas de sus páginas. Por eso hoy quiero agradecer a todos: a los amigos que apoyaron, a quienes discreparon, a los que llegaron para sumar y también a quienes intentaron hundirlo. Todos, de alguna manera, forman parte de esta historia. Porque un blog también puede convertirse en una embarcación colectiva.

Y si hay alguien a quien debo mencionar especialmente en este aniversario es a Carolina, la musa que inspiró Caracol de agua. Sin ella, probablemente muchas de estas páginas no habrían existido y yo no habría conseguido evadir algunos de los golpes que recibió este pequeño barco. Gracias, Carolina mía. No me faltes nunca.

Ojalá Caracol de agua pueda cumplir otros 18 años, aunque los mares que lo rodean continúen siendo revueltos y brutales. No sé cuántas tormentas vendrán, pero a estas alturas he aprendido que navegar también consiste en resistir.

Hoy, sin embargo, no quiero pensar en las tormentas. Quiero celebrar. Y la celebración llegó en forma de una exquisita pizza que mi amigo Guillermo Melián, Guille, me trajo de su Café Bar Que Rico. Un detalle sencillo, pero de esos que llegan al corazón porque aparecen justo cuando deben aparecer. Recomiendo esa pizza: vale la pena saborearla. Gracias, Guille, hermano. Llegaste con ella justo a tiempo para celebrar los 18 años de Caracol de agua.

Así que aquí estamos: el caracol y yo, 18 años después de aquella primera salida al mar. Quizá con más cicatrices, seguramente con más experiencia, pero todavía navegando. Y mientras haya memoria que contar, historias que compartir y alguien dispuesto a leerlas, habrá razones para seguir.

Feliz cumpleaños, Caracol de agua. Que siga la travesía.

LA ILUSIÓN DE LA AUTONOMÍA MUNICIPAL EN CUBA: DESCENTRALIZACIÓN SIN CAPACIDADES PARA GOBERNAR📖🤔

Por Arnoldo Fernández Verdecia. 

La Tarea Ordenamiento otorgó al municipio cubano un nivel de autonomía administrativa sin precedentes desde 1959. La reforma partió de una premisa atractiva: acercar la toma de decisiones a los territorios, estimular el desarrollo local y convertir a los gobiernos municipales en protagonistas de la transformación económica y social del país. Sin embargo, entre la aspiración política y la realidad institucional se abrió una brecha que hoy condiciona seriamente los resultados del proceso.

El problema fundamental no radica en la descentralización como concepto, sino en las condiciones concretas en que se intentó implementarla. Se asumió que los municipios disponían de las capacidades organizativas, técnicas y culturales necesarias para gestionar una autonomía ampliada. Sin embargo, durante más de seis décadas el modelo de dirección predominante se caracterizó por la centralización de decisiones, la subordinación jerárquica y una limitada capacidad de iniciativa local. Pretender que estructuras acostumbradas a ejecutar orientaciones externas se transformaran rápidamente en centros de gestión estratégica constituyó más una expectativa política que un diagnóstico realista.

La cultura de gestión autónoma no surge por decreto. Requiere conocimientos técnicos, experiencia administrativa, liderazgo local, capacidad de innovación, acceso a información, mecanismos de evaluación y una ciudadanía acostumbrada a exigir resultados a sus gobernantes. Ninguno de esos elementos puede construirse en pocos años cuando la práctica institucional dominante ha sido históricamente distinta.

Un error similar se produjo al depositar grandes expectativas en las universidades municipales y territoriales como motores científicos del desarrollo local. La idea respondía a una lógica correcta: vincular el conocimiento con la solución de los problemas concretos de cada territorio. Sin embargo, en numerosos municipios las instituciones académicas carecen de suficientes recursos, especialistas, proyectos de investigación aplicada o vínculos efectivos con los gobiernos locales para desempeñar ese papel con la magnitud requerida. La voluntad política de convertir a la universidad en actor estratégico no siempre ha estado acompañada por las capacidades materiales y humanas necesarias para lograrlo.

Al mismo tiempo, el discurso oficial ha trasladado progresivamente hacia los municipios responsabilidades relacionadas con la alimentación, la vivienda, los servicios comunales, el empleo, la cultura, la gestión del agua, el desarrollo industrial e incluso la captación de ingresos para sostener programas sociales. En teoría, esta transferencia busca fortalecer la capacidad de respuesta de los territorios. En la práctica, muchos gobiernos municipales deben asumir nuevas obligaciones sin contar con los recursos financieros, tecnológicos o humanos indispensables para cumplirlas.

La contradicción resulta evidente: se exige autonomía en la gestión mientras persisten limitaciones estructurales que restringen su ejercicio efectivo. Un municipio puede ser formalmente autónomo y, al mismo tiempo, depender de decisiones externas para acceder a financiamiento, aprobar inversiones o ejecutar proyectos estratégicos.

Esta situación no se manifiesta de igual manera en todo el país. Existen municipios que han logrado desarrollar experiencias innovadoras, aprovechar encadenamientos productivos, fortalecer la participación comunitaria o generar ingresos propios. Sin embargo, esos casos continúan siendo excepciones dentro de un escenario nacional donde predominan dificultades para diseñar estrategias de desarrollo sostenibles y ejecutarlas con eficacia. Reconocer estas diferencias resulta importante para evitar generalizaciones que invisibilicen experiencias valiosas y aprendizajes potencialmente replicables.

Otro obstáculo significativo es la persistencia de relaciones de subordinación entre las estructuras provinciales y municipales. Aunque las reformas han buscado fortalecer el papel de los gobiernos locales, en la práctica muchas decisiones continúan dependiendo de instancias superiores. Con frecuencia, las prioridades provinciales terminan imponiéndose sobre las estrategias territoriales, reduciendo los márgenes reales de autonomía y limitando la capacidad de los municipios para aprovechar sus potencialidades específicas.

La relación entre provincia y municipio constituye, probablemente, una de las contradicciones institucionales menos resueltas del proceso de descentralización cubano. Mientras no se definan con claridad las competencias, responsabilidades y límites de cada nivel de gobierno, la autonomía municipal seguirá siendo más formal que efectiva.

El desafío actual es esencialmente cultural. No basta con aprobar nuevas normativas ni con transferir funciones administrativas. Resulta imprescindible formar una nueva generación de dirigentes y gestores locales capaces de pensar estratégicamente el territorio, administrar recursos con eficiencia, promover alianzas productivas y rendir cuentas de manera sistemática ante la ciudadanía.

Para ello, el Poder Popular debe fortalecer el papel de los consejos populares como espacios reales de participación y liderazgo. Los municipios necesitan programas permanentes de formación para cuadros y funcionarios, sistemas de evaluación basados en resultados concretos, mayor articulación con universidades y centros de investigación, así como incentivos que premien la innovación y la generación de riqueza local.

Asimismo, la ciudadanía debe convertirse en un actor más activo dentro del proceso de desarrollo territorial. La autonomía municipal solo puede consolidarse cuando existe una población capaz de participar, fiscalizar y exigir transparencia en la gestión pública. Sin control social, la descentralización corre el riesgo de convertirse en una simple transferencia de responsabilidades sin mecanismos efectivos de rendición de cuentas.

El municipio cubano se encuentra hoy ante una encrucijada histórica. Se le exige generar riqueza, sostener servicios públicos, impulsar el desarrollo económico y responder a demandas sociales crecientes en medio de una de las crisis más profundas que ha enfrentado el país en décadas. Sin embargo, las capacidades institucionales, culturales y financieras necesarias para asumir plenamente esas funciones todavía se encuentran en construcción.

La descentralización fue concebida como una vía para dinamizar el desarrollo nacional desde los territorios. No obstante, la experiencia demuestra que la autonomía administrativa por sí sola no produce autonomía de gestión. Entre ambas existe una distancia que solo puede cerrarse mediante un proceso sostenido de aprendizaje institucional, fortalecimiento de capacidades y transformación cultural.

La verdadera discusión ya no consiste en determinar cuánta autonomía deben tener los municipios, sino cómo construir las condiciones que les permitan ejercerla de manera efectiva. Hasta que esa cuestión no sea resuelta, la autonomía municipal seguirá siendo más una aspiración estratégica que una realidad consolidada.

LOS ENCAPUCHADOS📖🤔

Por Arnoldo Fernández Verdecia. 

Todas las noches son iguales. Por mucho que uno se esfuerce, resultan idénticas: infinitamente oscuras, infinitamente calladas.

En mi barrio, la mayoría se encierra apenas oscurece. Todas las noches, los encapuchados rondan las calles. Silban una y otra vez. Roban en cualquier casa donde encuentren una vulnerabilidad.

Antes, las noches eran para descansar. Eran para ver televisión, leer, vivir. Ahora son una pesadilla interminable.

Los encapuchados son los dueños de la noche. Silban una y otra vez. Parecen señales, quizá avisos. Son los reyes de un mundo nuevo que nace a la vista de todos. Son capaces de cualquier cosa. Amplían su poder noche tras noche. Sólo he visto a tres encapuchados. Sólo conozco sus silbidos. Esperan el más mínimo error, el menor descuido, para asestar un golpe en los hogares.

Todas las noches son iguales. Por mucho que uno se esfuerce, siguen siendo infinitamente oscuras. Las noches pertenecen a los encapuchados. Son reyes a los que todos temen.

EL SUEÑO DE LIVÁN

Por Arnoldo Fernández Verdecia 

Parece un Quijote, con su guitarra al hombro, los caminos que recorre a diario para alcanzar lo imposible, donde gestionar, producir  y comunicar una jornada artística, es una odisea no acta para cuerdos, ni cardíacos. 

Se las veces que se ha caído, las que se ha levantado; los molinos que ha tenido que derribar, las murallas que ha debido saltar, para ir tras el sueño que hace algunos años llegó a su vida y lo eligió para realizarlo: una jornada dedicada a la trova en Contramaestre.  

He tenido la suerte de acompañarlo en todas las ediciones de esa jornada; lo he visto crecer en su condición de líder del movimiento de la trova en Contramaestre.  

Lo sucedido en la tercera edición de la Jornada de la Trova Oscar Mora Fornaris, es el pie forzado para dialogar con Liván Leiva Lanchazo. 

¿Qué significa para ti ser gestor, promotor, productor, comunicador, el de la idea fundacional de esta jornada, que ya va por tres ediciones y parece convertirse en un evento de largo aliento? 

"En Contramaestre existían eventos de Rap, Rock, teatro, literatura; solo faltaba uno de trova y me pregunté muchas veces: ¿por qué si hay tantos trovadores en este pueblo, peñas de trova, no tenemos una jornada?

En los inicios, lo pensamos como algo pequeño, con todo el talento local unido, un refugio espiritual para la trova y la literatura de la gente de aquí.

El trovador, Oscar Mora Fornaris (Cachao), fue la inspiración para soñar algo mayor.  Defendió su música desde el terruño y nunca se sintió opacado por eso. Compartió con grandes figuras como Celina González, Reutilio, El Guayabero, el conjunto Palmas y Cañas, Campo Alegre, entre muchos otros; siempre los acompañó tocando el tres y haciendo la segunda voz. Así que había motivos más que suficientes para crear una jornada dedicada a Cachao.

Significa un planeta donde se juntan las etnias trovadorescas de Contramaestre, Cuba y el mundo, para hacer eso que Martí llamó el hombre escapado de sí mismo."

¿Qué esperas de la jornada para los próximos años?

"La jornada tiene que gestionar mucho mejor los contenidos del programa, los aseguramientos, pero lo sucedido en esta edición es una evidencia de que se pueden hacer bien las cosas, por ejemplo, la gente agradeció la peregrinación a la tumba de Cachao en el cementerio de Maffo, el homenaje allí al trovador, la buena energía en el concierto que dimos en el parque de Maffo, la descarga tan valorada y aplaudida en la Tabaquería, la calidad del conversatorio sobre Cachao y su música, el concierto de  cierre que lo hicimos por todo lo alto en medio de un apagón, con una asistencia de público impresionante. 

Hubo muchas manos tendidas para hacer posible todo. Es cierto que la situación económica impone frases como "no hay", “está caro" y muchas otras, pero cuando un grupo de amigos se unen, nada puede limitar el sueño, esta jornada lo confirmó y me siento muy agradecido por eso."

Liván Leiva Lanchazo es hoy el alma que sostiene el espíritu de la trova en este pueblo, es el líder natural que todos siguen por la energía, la buena vibra y su calidad humana. Desde esta página, deseamos salud y larga vida a Liván y su Jornada de la Trova Oscar Mora Fornaris. Mucha suerte, hermano.

CONTRAMAESTRE ROSTROS

Hace siete años, en la jornada Orígenes de abril de 2018, el fotógrafo de Blanquizal-Maffo @ruber_osoria presentó su exposición IGNOTO en el Café Cántate de Contramaestre . 

Hoy, en este aniversario, celebramos con un tributo a nuestra gente, nuestros poetas, músicos y creadores, reafirmando el arte como un acto de identidad y memoria.

Para esta ocasión especial, Livan Leiva , trovador, y Arnaldo Sariol , cineasta y dramaturgo, se unen a la convocatoria de @ruber_osoria para fortalecer la comunidad artística y evitar que el arte muera. 

Porque reconocer nuestro movimiento artístico es reconocer nuestra historia, nuestra esencia y nuestro espíritu de lucha.

Les invitamos a estar atentos a todas las plataformas digitales. El 18 de abril a las 7:00 PM , lanzaremos oficialmente la exposición “Contramaestre Rostros”con una conversación online a través de Facebook con los artistas .

Acompáñennos en este homenaje a nuestra identidad. El arte vive en la resistencia. 

Nos vemos pronto! 🎭📸🎶

¿CONTRAMAESTRE TIENE CULTURA?

Por Arnoldo Fernández Verdecia 

Si por cultura en Contramaestre entendemos la que gestiona lo artístico, lo literario y lo popular en el espacio público local, y los resultados de esa gestión, si esa es la cultura objeto de valoración en esta encuesta* al movimiento cultural en la diáspora y aquí en el municipio, entonces parto de una interrogante: ¿cómo se pretende que exista ese tipo de cultura en Contramaestre, si la base material y humana que la gestiona no es capaz de construir consensos y establecer prioridades en la solución de sus problemas más acuciantes? 

Si analizamos la cultura popular, el patrimonio intangible que por décadas identificó a este pueblo está al borde del suicidio: desapareció el movimiento de congas, desapareció el carnaval, desapareció la trova, desapareció el Café cantante, desaparecieron las agrupaciones de pequeño formato. Las orquestas ya no tienen matinés bailables, ni aquellos mano a mano tan naturales los fines de semana. Ya no hay cantores populares en las calles, ni personajes populares, ni repentistas, ni lugares de memoria en el pueblo. 

Si analizamos la cultura artística y literaria, la mayoría de los escritores y artistas han sido excluidos de la política cultural, no existe consejo editorial del libro, consejo de las artes, desapareció el movimiento de talleres literarios, desaparecieron la mayoría de las peñas, desapareció el movimiento teatral, desapareció el movimiento de rock, desaparecieron los salones de artistas plásticos, desaparecieron los espectáculos... Hay serios problemas con el pago a escritores y artistas, porque la política cultural no cuenta, según sus funcionarios, con presupuesto para hacerlo. Algunos escritores han publicado fuera de fronteras, pero su obra ha sido ignorada y en algunos casos difamada por algunos funcionarios de cultura. El pensamiento crítico ha sido relegado a los márgenes, incluso ha sido objeto de censura e invisibilización desde lo oficial.   Las filiales universitarias del pueblo perdieron los espacios de reflexión y crítica que unieron a intelectuales y profesionales para pensar la cultura como inclusión y no como exclusión. Se perdió el foro Diálogos por la Cultura que durante un tiempo fue espacio de consenso de artistas e intelectuales con las autoridades del pueblo. No hay comunicación institucional con las organizaciones no gubernamentales de la cultura, tampoco la hay en lo individual con la mayoría de los artistas, escritores, grupos creativos... 

La red de eventos que distinguió al pueblo está en peligro de muerte: el Rock-evolucion desapareció, Orígenes tiene muy poco apoyo, incluso se condiciona desde lo oficial el financiamiento del mismo, es insostenible cada vez más realizar el Tierra adentro, igual el Cachao in memorian,   lo mismo sucede con la jornada teatral La bota. Los eventos de historia local perdieron la calidad que durante décadas tuvieron. Las semanas de la cultura están vaciadas de contenidos y no tienen público, el movimiento de peñas desapareció, el Movimiento de Artistas Aficionados está deprimido…

Si analizamos la estructura institucional para gestionar la cultura: 

Desaparecieron los cines y salas de videos para la proyección de películas cubanas y universales. 

La Casa Museo Municipal Jesús Rabí y la Casa Memorial Orlando Pantoja presentan un estado precario, en el caso de esta última recibió una inversión de más de un millón de pesos, según fuentes consultadas, e inexplicablente no hubo mejora para el inmueble. 

La biblioteca pública perdió su impacto en los lectores, no se destinan finanzas para mantener actualizados los fondos bibliográficos, se ha descuidado el fondo patrimonial pues no se cuenta con la mayoría de la obra publicada por autores de la localidad; el local de la biblioteca casi siempre permanece cerrado porque no se ha logrado solucionar la situación de sus servicios sanitarios, desapareció la sala de navegación de la misma, igual todas sus computadoras y colecciones de libros digitales conservados allí. 

La Casa de la Trova fue convertida en espacio de ventas de emprendedores. Los artesanos que vendían su obra en el área exterior fueron excluidos de allí. Desaparecieron del interior de la misma todos los espacios que justificaban el objeto social de esta. El Círculo Amigos del Libro que pretendía tener su sede allí fue demagógicamente engañado por funcionarios oficiales. 

Las librerías públicas están colapsadas, no cuentan con finanzas, ni combustibles, ni transporte, para gestionar la compra de libros que mantengan surtidos sus anaqueles. Las librerías han perdido el objeto social para la cual fueron concebidas. 

En cuanto al sistema de casas de cultura es lo único que funciona en el municipio, pero sus acciones culturales no tienen el impacto de antaño, algunas de ellas, como la Isidro Iglesias del Rey perdió su patio, perdió su lunetario y no recupera su imagen visual definitiva. 

Como escritor de este pueblo siento inmensa pena por el retroceso sufrido, durante el período 2017-2024, en la gestión y resultados de la cultura popular, artística y literaria. Muchas veces he advertido en espacios oficiales, sobre la crisis de esa gestión y sus resultados, otros también lo han hecho, pero nunca hemos sido escuchados; de no revertirse el problema con urgencia, será muy tarde luego para recuperar lo que se ha perdido y lo que está en riesgo de perderse definitivamente.  

Martí fue puntual al referirse a la cultura: 

"...la madre del decoro, la savia de la libertad, el mantenimiento de la República y el remedio de sus vicios, es, sobre todo lo demás, la propagación de la cultura."  Si no hay cultura: ¿en qué lugar queda el decoro, la libertad, la República, el remedio de los vicios? 

*Encuesta a artistas y escritores de Contramaestre en la diáspora y en la isla.

QUERIDO ARNOLDO

Por Ruber Osoria

Quiero expresar mi profundo agradecimiento por la oportunidad de colaborar contigo en “Rastro de la diáspora cubana en Chile”. 

Eres uno de los más grandes escritores y periodistas del oriente de Cuba, y tu amor por la naturaleza y la cubanidad nos ha enseñado a afrontar la realidad con un pensamiento martiano, que siempre ha sido tu evangelio.

Trabajar juntos en este proyecto, con tus relatos y entrevistas, ha sido un honor. Disfruté cada momento compartido, desde una taza de café hasta un buen ron, hablando y reflexionando sobre Cuba y nuestro querido Contramaestre.

Tu blog, Caracol de Agua, es un refugio para todos los contramaestrenses dispersos en el mundo. 

Siempre disfruto de leer sus pautas, que recorren la rica historia cultural de nuestro pueblo, donde descansaron por primera vez los restos de nuestro apóstol, José Martí.

Les invito a conocer más sobre @arnoldo.fernandez.94 . Es periodista, profesor, historiador y ensayista, con un Máster en Ciencias Sociales y Pensamiento Martiano. Ha publicado obras como “Leer La Edad de Oro con ojos de mujeres” y “Cuba en el alma”, entre otras. Su blog llega a más de 200 países, y su trabajo es un verdadero tesoro para nuestra cultura.Gracias, Arnoldo, por tu amistad y por todos estos años de inspiración.

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La clave está fuera de fondo.

En el Contramaestre

el agua se parte por sus extremos

y corre por las dos vertientes

que hincan la historia.

Volverás entre el vacío y el fuego

envuelto en un caracol de agua

para ser enterrado varias veces

en el mismo suelo

donde la finalidad destruya la grandreza

y la luz no hiera tus ojos.

(Autor: Ernesto Andrés de la Fe.)

VIÑETAS DE TIERRA ADENTRO (PERRO)

Por Arnoldo Fernández Verdecia.  

Nadie como él para cuidar el hogar, los animales del patio. 

Mientras duró su juventud era muy valorado en su territorio, pero al llegar la vejez muchas cosas cambiaron.  

Su cuerpo ya no era el mismo, comenzó a perder la visión, no corría con la velocidad de antes, el oído no era tan perfecto, el olfato tampoco. Las pulgas invadieron su pelo. Las garrapatas su piel.  

A pesar de todo, luchó por ser el de antes, pero era difícil ir contra el tiempo. 

Una noche violaron la propiedad de su amo y salió a enfrentarlos con la misma valentía de antes, pero un líquido extraño llegó a sus ojos y todo oscureció, cuando despertó casi no veía, lagrimales intensos no pararon de llover sobre sus párpados, ¡duele el alma mirar sus ojillos! 

Debe tener más de quince años, tal vez más, pero es un luchador, por eso recorre calles y avenidas del pueblo buscando algo de comer, pero vuelve a casa, ¡su lealtad es conmovedora!

Siempre tiene sed, a veces la apacigua en un charco, una tubería rota o en cualquier lado donde sea posible beberla. 

Duerme al aire libre, no le importa el sereno, mucho menos las picadas de cualquier insecto nocturno. 

Tenemos una relación especial, sabe que amo los animales, sobre todo los perros; de hace unos días a acá intensos aguaceros lo hicieron emigrar al portal de mi casa, así que le puse un chor viejo, lo alimento, no le falta agua fresca y acaricio su cabeza muy suave en las mañanas y cuando llega la noche, al sentir mis manos, ¡aúlla como un perro bebé!, ¡aúlla muy triste!, ¡aúlla y me conmueve!, a él le cuesta creer que lo amo. 

YA NO HAY CAFÉ

Por Arnoldo Fernández. 

UN POCO DE HISTORIA

Ubicado entre Calle 11 y Carretera Central, primero Bar de la China, sitio de mercado, encuentro, uno de los lugares más visitados aquí por encontrarse en el corazón del pueblo, lo que atrajo un alto flujo de personas al inmueble. La calidad del servicio que allí se prestó, lo convirtió en una de las referencias principales del comercio en la localidad. 

Luego de 1959, fue convertido en Academia de Ajedrez, formadora de muchísimos talentos que trascendieron la localidad, la provincia y llegaron hasta el nivel nacional. 

Por interés del gobierno, el inmueble fue convertido en Terminal de Ómnibus Nacionales, mientras se construía en América la que sería terminal del pueblo. Fue una decisión transitoria, pero que se postergó durante muchísimos años. El flujo de personas de todo el país por el lugar, alimentó el comercio informal de café en sus sitios aledaños, así como de alimentos, aunque en honor a la verdad, en sitios cercanos como el Baturro y el Sírvase Usted podía satisfacerse el gusto de cualquier comensal de paso por el pueblo. La nueva terminal nunca fue concluida, así que se tomó la decisión de escoger otro sitio donde hacerla, hasta quedar concluida en el espacio que ocupa actualmente. Al inaugurarse la misma, se escuchó el clamor popular de tener un café al estilo de los serranos de Bayamo, aprovechando que éramos un territorio rico en el preciado grano y sitio favorecido por la cultura del café que tenían sus habitantes. Además, estaba el central América Libre que aseguraba el abastecimiento de azúcar para el expendio diario del néctar negro de los dioses.  

Y LLEGÓ EL CAFÉ CANTANTE

Finalmente, el objeto social cambió y se construyó un Café Cantante, con mesas y sillas rústicas, ambientado con detalles de la cultura cafetelara.  Tenía un menú de excelencia con distintas ofertas, aprovechando las potencialidades de la zona: azúcar, leche, quesos, tabacos, galletas de dulce, sal, licores, entre otros. También se ofertaron diferentes tipos de té, algo que distinguió la culinaria del mismo. El sitio se convirtió en orgullo de los lugareños, que en sus ratos de ocio, durante el día y la noche, acudían a socializar historias, compartir lecturas, valoraciones del acontecer diario, cultural, social, político... 

VOLUNTARISMO E IMPROVISACIÓN

Sorprendió a la gente, la decisión de modernizar el Café Cantante con equipos electrodomésticos para la venta de maltas, cervezas, refrescos, etc. También sorprendió que fueran retirados los troncos que servían de asientos y las mesas rústicas. Fue un momento de debates acalorados, las personas creyeron que habían sido despojados de un atributo sin  el cual no podía imaginarse la vida del pueblo. 

La inversión finalmente fue concluida e incluyó climatización, música grabada, equipos electrodomésticos para colar café, para el consumo de agua potable, nuevo mobiliario y detalles cercanos a la cultura del café. 

Por la calidad del servicio, ganó un público adicto a todo lo que se expendía allí.  

Artistas y escritores del pueblo negociaron con el administrador de la institución y acordaron la realización de peñas. De aquel acuerdo entre la Asociación Hermanos Saíz, el Centro Provincial del Libro,  la Sociedad Cultural José Martí, el contingente Juan Marinello y la dirección del Café, surgió un movimiento que atrajo al sitio lo mejor de la cultura de Contramaestre, la provincia Santiago, de Cuba y del mundo. 

Allí se hicieron, por casi una década, las Ferias Internacionales del Libro que llegaron entre 2004-2012. La peña El reino de este mundo fue el imán de las ferias, a la misma asistieron premios nacionales de literatura como Roberto Fernández Retamar, César López, Nancy Morejón, Reinaldo González, Senel Paz; premios nacionales de ciencias sociales e historia como Eduardo Torres Cuevas, Pedro Pablo Rodríguez, Israel Escalona, Olga Portuondo.  Premios Casa de las Américas también distinguieron el sitio: Reinaldo García Blanco y Emerio Medina. También asistieron escritores como Margarita Mateo, Aida Barch, Jorge Ángel Pérez, Carlos Augusto Alfonso, Víctor Fowler, Frank Padrón, José Luis Serrano, Ronel González, Frank Castell, Caridad Atencio, Rito Ramón Aroche, Oscar Cruz, Teresa Melo, León Estrada, Duanel Díaz, Félix Julio Alfonso, Joel Cordoví, Emiliano García... También distinguieron el sitio con su presencia activa, trovadores del municipio, la provincia y de todo el país, entre los que sobresalen Eduardo Sosa, Raúl Torres, Felipón, Leonardo García, Freddy Lafita, Ariel Barreiro, Frank Martínez, Ramón David, Orman Cala, Jeni Turiño... 

El Café Cantante fue visitado en esos años por el Embajador de Honduras, y delegaciones del Festival del Caribe que incluyeron personas de Uruguay, México, Islas Canarias, España, Canadá, Japón... Los visitantes quedaron muy impactados con la  vida cultural del Café Cantante. 

Cada mes allí, artistas y escritores del pueblo hacían peñas, entre las que se destacaron el Café con cuerdas, Nombrar las cosas, y En brazos de la patria agradecida, proceso cultural que atrajo al espacio un creciente público que lo consideró alma de la espiritualidad en el territorio.  

Sucesos inexplicables para los lugareños ocurrieron, cuando por decisiones administrativas asociadas al ahorro de corriente, determinaron que los efectos electrodomésticos fueran retirados. 

El sitio comenzó a perder calidad en la prestación de servicios, varios debates se gestaron en el pueblo que pedía a gritos conservarlo, hasta que llegó la pandemia y se produjo su cierre definitivo. 

Luego reabrió con el Ordenamiento y lo hizo con altísimos precios que motivaron intensas críticas de la población. Se mantuvo intermitente durante un breve tiempo, hasta que se produjo el reordenamiento de los servicios de comercio y pasó a ser gestionado por una administración que lo incluía no sólo a él, sino a otras entidades de gastronomía del pueblo. 

El Café Cantante empezó a declinar, no había nada que vender allí, el movimiento de peñas desapareció, el sitio perdió el encanto que durante años lo convirtió en uno de los atributos principales de la identidad local.  

La Procesadora de Café del territorio anunció que arrendaría el lugar para la venta de la preciada bebida, hecho que creó muchas expectativas, pero no pasó del intento. 

El Café Cantante en la actualidad ha mudado su objeto social, ya no es sitio de cultura, entretenimiento e identidad de los lugareños, ahora es un sitio muerto, un alma en pena que añora sus viejos tiempos de gloria. 

EL GRAN SUEÑO DE LA GENTE

Devolverle al Café Cantante su objeto social y convertirlo en sitio donde se gesta y socializa la cultura cubana y del municipio. 

OTROS SUEÑOS

Gestionar encadenamientos comerciales con Procesadora de Café, Es Azúcar, productores del grano, que permitan situar el consumo de café en el local. 

Diseñar, de conjunto con artistas y escritores del municipio, un plan de ofertas culturales que estimule el movimiento artístico del lugar y atraiga diferentes tipos de público al consumo que allí se oferta, tanto gastronómico, como cultural. 

Convertir el lugar en centro de la cultura cafetalera del pueblo, al gestionar la presentación de Expoventas, pasarelas de moda, ventas de suvenir, libros, revistas, música cubana, promoción de todo lo vinculado al café, concertación de nuevos negocios a escala local, regional, nacional y fuera de fronteras. 

FOTOS

Después de 2020

Antes de 2019

OPINAR EN REDES SOCIALES ES TIEMPO PERDIDO

Por  Arnoldo Fernández Verdecia. 

Donde vivo, Contramaestre en el oriente de Cuba, no es posible el ejercicio de la crítica sana en las redes sociales, si alguien se arriesga a hacerla, es difamado hasta el cansancio, incluso nadie lo quiere en ninguno de sus foros.  

No vale la pena ejercer ningún tipo de crítica, si los interlocutores aludidos no dialogan y optan por la calumnia y la descalificación personal del sujeto que los interpele. 

En medio de ese cerco no es posible ninguna crítica, porque cae sobre el individuo un bullying político que destroza  su moral ciudadana. 

Opinar en redes es arar en el mar, porque los que son blanco de la misma, acuden al síndrome de plaza sitiada y obligan a la persona a declararse a favor o en contra de ellos, si trabaja en alguna institución del Estado, lo convierten en diana de amonestaciones disciplinarias y pueden cesantearlo de su vínculo laboral. 

Amigos, amigas, hubo un tiempo, dieciocho años,  donde creí posible una comunicación horizontal en las redes sociales, llegué a imaginarla, incluso preví modelos para conseguirla, pero desgraciadamente en municipios y provincias de este país no se cuenta con un capital político suficiente para lograrlo.  

La comunicación en redes sociales se gestiona desde el poder como finalidad política,  y no como escenario de construcción de consensos y aspiraciones comunes. 

Es imposible imaginar un grupo social, interpelando en las redes sociales  al gobierno local por sus errores, mucho menos al provincial y al de la nación; es imposible imaginar una sociedad red donde las personas sean sujetos activos de la información. 

En lo personal, por mis publicaciones en las redes sociales, he sido víctima de bullying laboral, he sido considerado contrarrevolucionario, mi casa ha sido atacada en la noche por encapuchados, he sido eliminado de organizaciones sociales a las que pertenecía sin ninguna razón. La difamación sobre mí aún dura,  no  basta aún una vida de amor a Cuba, a su gente; no basta aún la decencia con la que me expreso cuando ejerzo la crítica, no es  suficiente aún  la dignidad  con la que afronto mi quehacer cotidiano... 

Dicho todo esto, no me queda otra opción que reconocer que existe un hampa en las redes sociales, capaz de cualquier acción  para silenciarte o dejarte sin credibilidad donde vives y te relacionas. 

La vida es una sóla, es preciso vivirla con amor y propósito. Opinar en las redes sociales ya no es para mí una necesidad, ya no me interesa provocar diálogo alguno con aquellos que nunca aceptaron una opinión contraria a la suya.

BORRARON DE NUESTRA HISTORIA EL PALO DE LAS AURAS

Por Arnoldo Fernández Verdecia. 

Pude verlo, tomar estas fotos, compararlas con otras que había tomado antes y es mucha la tristeza cuando te das cuenta que cualquiera que está de paso por un pueblo, sin haber nacido en él, sin conocer su historia, sus lugares de memoria, decide arrancarle un trozo de identidad a la tierra de nuestros bisabuelos, abuelos, padres, hijos, nietos... 

Así amanece Contramaestre hoy, ya no anidarán gorriones aquí, ni nos regalarán su canto. 

Para el que no es de aquí, estos árboles son como cualquier otro, para los de aquí, una parte indispensable de su historia personal y colectiva.

Nos quitaron el Palo de las auras, lo hicieron sin respetar el pasado, sin importar el diseño urbanístico, sin considerar los valores ecológicos de los que hasta ayer fueron pulmones verdes de la ciudad. 

Nada pudo contra el voluntarismo de los que llegan. No pudimos crear un cordón de amor para salvarlos. Contramaestre llora...

*Las dos primeras fotos testimonian el fin de la historia del Palo de las auras, las dos restantes cuando fue un lugar de memoria, atributo indispensable de la identidad local. 

#árboles #árboldelossueños #árboldelaesperanza #Cuba #Cuba #Contramaestrellora

¡SOS, PALOS DE LAS AURAS EN PELIGRO!

Por Arnoldo Fernández V 

¡Tristeza infinita! Dicen que existe la intención de quitarle a Contramaestre el "Palo de las auras." 

Si lo hacen, robarán al pueblo uno de sus atributos más queridos. No se puede imaginar Contramaestre sin este lugar de encuentro. 

Pero como nada debe sorprendernos y existe un odio a los árboles en muchos cubanos, tempranamente advertido por Fernando Ortiz, una mañana despertaremos y ya no estarán. 

Dicen que es sitio de holgazanes y de comercio oscuro. Dicen que sus árboles destrozan la carretera y las aceras. Comparten razones para justificar tamaña afrenta. Lo peor de todo es que no tenemos un historiador de la ciudad que salga a enfrentar eso, no tenemos instituciones capaces de asumir la defensa de unos árboles que son atributos de la identidad local. 

Tengo la certeza de que cualquier día el hacha del leñador implacable, nos robará lo que abuelos y padres sembraron para nuestro deleite. Duele el alma cada vez que llega alguien de paso al pueblo y nos arranca un trozo de identidad. 

Ojalá existan aún hombres cuerdos que no teman defender lo que por derecho nos identifica. Ojalá y sean capaces de crear un cordón de amor y salvar esos pocos pulmones verdes que aún nos alegran la vida.

Nota: Amigos, amigas, el crimen contra los árboles es un hecho consumado, acabo de confirmarlo. Anótemos la fecha y la hora: 29 de enero de 2024, 10 y 30 de la mañana. Quedarán estas fotos de recuerdo de lo que fue uno de nuestros atributos de la identidad local. Ya el hacha del leñador hace su trabajo. 

*Fotos tomadas con mi cámara en diferentes momentos del pueblo.

#árboles #Contramaestre #Cuba

HA MUERTO EL DOCTOR ROPERO

Por Arnoldo Fernández V. 

Contramaestre está de luto. Ha muerto un hombre muy querido por todos, el estomatólogo más amado por las viejas familias del terruño. 

Llegó a nuestro pueblo procedente de Baracoa y aquí se quedó, aquí puso su clínica dental, aquí formó una familia, aquí ganó el respeto de todos por sus obras, por su catolicidad profunda. 

Hombre de cultura vastísima,  lector incansable de Félix Varela, de Santo Tomás, de la Biblia, de José Martí, un humanista convencido. 

Por su religiosidad profunda, el Arzobispo de Santiago de Cuba lo seleccionó para visitar ciudad Vaticano. Tuve la oportunidad de entrevistarlo sobre los pormenores de ese viaje. 

También fue seleccionado por su iglesia La Sagrada Familia de Contramaestre, para estar junto al Papa Juan Pablo Segundo en Santiago de Cuba y recibir de sus manos la hostia sagrada. 

Además de religioso confeso, fue un amantísimo del béisbol, del cubano, del de las grandes ligas. Nadie como él para debatir con apasionamiento y calidez, datos estadísticos de esa pelota que por un tiempo fue lejana, pero que él hizo cercana en sus conversaciones.

Conservo como prueba de su pericia, los empastes que me puso cuando era un muchacho de 12 años y aún los tengo en perfectas condiciones. Era mucha su calidad profesional, pero mucho más, su calidad humana.

Ha muerto José Emilio Ropero Soto, un hombre de una decencia proverbial, una de las personas que más hizo porque Contramaeste fuera respetado en toda Cuba y en el mundo. 

Querido amigo,  este pueblo que hiciste tan tuyo como Baracoa, no te dice adiós, no, porque permanecerás por siempre en el recuerdo de todos los que te conocimos y aprendimos de tu magisterio generoso.

¿CUMPLE AÑOS HOY CONTRAMAESTRE? (Nota crítica)

Por Arnoldo Fernández Verdecia. 

Dicen que es hoy es tú cumpleaños. No lo comparto en parte, porque tus hijos del pasado creían otra cosa. Ellos, los que te hicieron, celebraban el 4 de octubre de 1910 tú nacimiento. A las 7 de la noche pasó el primer tren de pasajeros, inaugurando el Ramal Contramaestre. Era día de fiesta. 

Varios hechos relacionados con el Ferrocaril crearon la duda: 

En abril de 1912 aparece el Plano Urbanizacional del poblado, ideado sobre un papel de trazas por William Van Horne y que el agrimensor Manuel Navarrete se encargó de convertir en documento jurídico.

El 5 de febrero de 1913 fue firmado un documento que recogía el acuerdo entre la compañía responsable del Ramal Contramaestre  y los trabajadores, donde pactaban un acuerdo para superar el litigio por atrasos en el pago del jornal diario. 

A principios de la década del 90 del siglo pasado, por encargo del Partido Comunista de Cuba, se orientó la creación de la historia de los poblados. En Contramaestre,  el Gobierno y la Dirección de Cultura, gracias a la propuesta del historiador local José Manuel Galardi, se escogió el 5 de febrero de 1913, como fecha de fundación.

Hoy me pregunto: ¿Por qué fue borrada la memoria fundacional del poblado? ¿Quién o quiénes harían algo así? ¿Por qué desconocieron la fecha que, los que hicieron Contramaestre, tomaron como referente fundacional?

DECADENCIA DE LA CULTURA EN CONTRAMAESTRE*

Hace tiempo radico fuera de la provincia de Santiago de Cuba , por ende fuera del municipio Contramaestre, lo que no quiere decir que esté ajena a sus problemas. 

Año tras año visito al pueblo que me vio nacer y crecer como creadora, cada vez se encoge mi corazón al comprobar el retroceso experimentado en todas las esferas, sobre todo en la cultura ha sido de un modo casi radical. 

Contramaestre constituía una plaza muy fuerte en esta área. Las instalaciones culturales, que tanto esfuerzo y sueños costaron sufren un deterioro tal que te preguntas: ¿Es que a nadie le interesa? Y cuando digo nadie, me refiero a los responsables principales de gestionar, planificar, administrar y ejecutar las acciones necesarias para que la vida cultural en Contramaestre recobre sus colores y su quehacer. Hablo de los que dirigen cultura, de los que supones debe partir la defensa de la herencia cultural y el apoyo a nuevas ideas que favorezcan tanto a creadores como al pueblo en general. 

¿Dónde quedó la Casa de la Trova, las magníficas actividades de las casas de cultura, los cines, las populares Noches Cubanas, tantas y tantas actividades? 

Hay que ver el estado deprimente de las instituciones (Sala de video, Casa de Cultura Municipal, librería Daniel Readigos, galería, entre otras muchas en el municipio).  

Duele, duele mucho encontrar que el gobierno municipal, el Partido,  directivos de cultura, se queden mirando desde lejos cómo se destruye nuestro patrimonio. 

No creo que tenga que venir "alguien de arriba",  ni de "afuera" a solucionar nuestros problemas,  cuando con recursos locales y buena voluntad podemos devolverle el brillo a un municipio que siempre fue culto y próspero. El principal recurso,  los creadores,  están ahí, peleando por el derecho a crear, a ser, por el derecho a proteger un amplio legado de artistas profesionales y aficionados que tantos aplausos arrancaron a  manos agradecidas. 

También habría que revisar ¿Quién o quiénes dirigen cultura o atienden esa esfera? Deben ser personas sensibles, preparadas, no suceda que dirija cultura la persona menos idónea sumergiendo al pueblo en la ignorancia de sus raíces culturales. 

Duele regresar y encontrar que no hay Tardes de Poesía, Trova donde confluían jóvenes y menos jóvenes, Peña del Tercer Piso, conversatorios con historiadores, la literatura sin el respaldo necesario de  las instancias, encontrar grupos musicales representativos con salarios atrasados incomprensiblemente; y no hablo de una etapa de covid que nos amarró, no, esto no es de hoy, tres días o un año, hablo de la dejadez que mata. 

¿Qué dirían Toto, William, Orlando Concepción, Encina, Felipito, Frank..... si pudieran dar una mirada a la cultura que tanto aportaron, hoy, tristemente  decadente? 

Sí, es un tema espinoso, pero hay que luchar contra esas espinas como lo hizo el héroe del cuento para despertar a la Bella Durmiente:  "... mi pueblo querido", nuestra Bella Durmiente que espera el beso salvador.

*Tomado textualmente del perfil en Facebook de la escritora Ania Álvarez Enamorado 

AQUEL FLAMBOYÁN (Crónica)

Por Arnoldo Fernández Verdecia. 

Era uno de los sitios preferidos de abuelos y algún que otro limpiabotas en Contramaestre, mi pueblo. 

Estuvo ahí por muchas décadas, probablemente desde que se hizo la Avenida Jesús Rabí. 

Era uno de los árboles amados del viejo Contantino Collada, pues desde el corredor de su casa, hoy Funeraria Municipal, podía verlo en toda su belleza, sobre todo cuando estaba florecido. 

Mi padre amó ese árbol, a la sombra del mismo compartía tragos de ron los domingos con sus mejores amigos. 

El flamboyán era un encanto, pero un día alguien me dijo, y me reservo su nombre, que habían decidido secarlo, no di crédito a sus palabras, pero el tiempo confirmó lo dicho, el bellísimo árbol perdió su vestido y hoy es un recuerdo que pertenece a generaciones como la mía, que  disfrutamos tantas veces de sus flores y su sombra.

POR ENCIMA DE LA PATRIA NO HAY NADA

Por Arnoldo Fernández Verdecia 

Un día como hoy, pero en el año 2010, falleció a las 5 y 25 de la tarde, uno de los escritores más queridos de la historia literaria de Contramaestre: Orlando Concepción Pérez.

Autor de varios libros. Tuve el honor de contarme entre sus mejores amigos; por eso lo entrevisté muchas veces y fui recogiendo confesiones que sin ellas, no se puede estudiar la personalidad de este ser humano que ante una de mis preguntas respondió:

"Yo fui periodista, que es una forma de ser diablo. Fui dirigente político y administrativo, otra forma de ser diablo. Con la poesía alcanzo la santidad y un poder tan grande, que los que tienen otra fuerza diferente no tienen el derecho de comprender. Yo creo que no soy ni buen narrador, ni buen poeta, ni buen periodista, pero soy un buen amigo".

En otra de sus confesiones me dijo: "Tengo un concepto definido de la Patria. Por encima de ella no hay nada, aunque en alguna que otra constitución de la república, se pueda mal entender que existe algo por encima de la Patria. La Patria la mantienen los pueblos, y por encima del pueblo no existe nada".

Y por último, otras de sus confesiones de una vigencia tremenda: "Rechazo a aquellos que ponen precio a todo. Desprecio a quienes aplican en sus funciones oficiales el criterio de que son merecedores de todo lo que pueden sobornar..."

*Todas estas confesiones aparecen publicadas en mí libro: Orlando Concepción tierra adentro, Ediciones Santiago, Cuba, 2013.

SABOTEA MI CASA UN ENCAPUCHADO

Por Arnoldo Fernández Verdecia 

Lo increíble sucedió hace unos minutos; tengo el sueño muy liviano,  por esa razón a las 3 y 35 de la madrugada un terrible olor puso en alerta mi olfato, salí de la cama a la velocidad de un rayo, desde las persianas pude ver a un encapuchado correr, perderse en el oscuro barranco que da al río Contramaestre.

En el piso de la sala numerosas gotas de un olor terrible, regué serrín, pero mi instinto me orientó abrir la puerta, al hacerlo, el piso del corredor, la puerta misma y la reja vilmente saboteadas con mierda.

Recordé que ese es el recurso principal de los cobardes, incapaces de actuar de frente y dialogar cuando existen problemas que duelen a todos y es deber criticarlos con honestidad.

Agarré el machete mambí de mi abuelo y un trabuco de anoncillo,  y mientras limpiaba,  pasó en varias ocasiones un motor con las luces apagadas por la manzana cercana a mi casa.

Montaré guardia extrema en lo adelante y al que coja, sea mandado por quien sea, el machete de mi abuelo está bien despalmadito esperándolo, lo blandiré a diestra y siniestra con la fuerza de un Antonio Maceo.

Así anda este pueblo, el de Martí, Virgilio Piñera, Lezama Lima...,  así anda Contramaestre en el Día de la Cultura Nacional. 

Nunca  en mi vida he violado las leyes, siempre he sido un ciudadano de bien que se expresa y comporta según los valores en los que cree. ¿Por qué tamaña afrenta?

A ese encapuchado que recibió órdenes o fue pagado por alguien para amedrentarme, un aforismo bien claro: "-Siempre hay un ojo que te ve y hablará".

NOS ROBARON EL SUEÑO

Por Arnoldo Fernández Verdecia 

Uno de los tesoros más valiosos de un ser humano es el sueño; si un día lo pierde; urge que lo recupere, pues sin sus beneficios la vida pierde el mayor de los encantos: dormir.

Si enferma de los nervios, lo primero que pregunta el especialista es si duerme bien. Sino es así, se empeña en demostrar sus efectos negativos.  

La noche es sagrada, porque bajo ella  el cuerpo se entrega a  un descanso vital para reparar los procesos acontecidos durante el día; incluso la mayoría de los órganos lo exigen, porque de lo  contrario su funcionamiento es cada vez más defectuoso. ¡Dormir no es un placer, es una necesidad! 

Recuerdo aquel experimento de Pávlov, donde unos perros eran sometidos a situaciones estresantes y otros no, al cerrar el ciclo de vida, la autopsia del cuerpo de los primeros mostraba tumoraciones por doquiera; la de los otros, totalmente sanos. Al final de nuestra existencia, nos ocurrirá como a los perros de Pávlov. 

Dicen los expertos que las personas deben dormir ocho horas cada noche; ojalá y eso fuera posible en Contramaestre, pueblo de oriente donde vivo. Del sueño nos roban 5, los 30 días del mes. ¿Por qué lo digo? Normalmente nos acostamos a las 10, así que un sencillo cálculo nos da todas las respuestas: deberíamos dormir al mes 240 horas, nos quitan 150 y solamente dormimos 90.  ¿Qué cuerpo puede resistirlo por más de seis meses, un año?

A los que vengan a criticarme por esta imagen de una realidad asfixiante, piensen primero, analicen sus noches, porque a nosotros, día tras día nos asaltan el sueño de 10 a 3 de la madrugada o de esa hora a las 8 de la mañana; 5 horas todas las noches sin dormir. 

Mi humildísimo pueblo espera la devolución de su más preciado tesoro: el sueño. Es muy poco lo que pide. Niños, abuelos y enfermos, invocan a Jehová para  verlo llegar y recibirlo con un  beso azul.

CARACOL DE AGUA: DE LA AGONÍA A LA LUZ

Por Arnoldo Fernández Verdecia. 

El día que eché al ciberespacio mi Caracol de agua, 25 de agosto de 2006, tenía un miedo abismal. Durante los primeros años de navegación mantuve casi en secreto su existencia; lo sabían muy contados amigos. 

Por ese miedo al sistema, casi enfermizo, en un pueblo pequeño como Contramaestre, escondí mi nombre tras un seudónimo. Por tres años conseguí mantenerlo en el anonimato. 

Con el paso del tiempo el miedo creció, pues sobre mí acechaba el fatalismo ideológico de que en pueblos chiquitos, el infierno es mayor. 

Un viejo amigo lo llamó granada sin espoleta, por eso de que en Contramaestre las palabras estallan en cualquier momento y te hacen añicos. 

El Caracol navegó golfos y océanos virtuales. Narré el día a día del terruño. 

Una tarde se apareció en casa un señor de piel muy negra y me dijo: 

 ¿Cómo haces para que no te crucifiquen? 

Le respondí:

 Contar el Contramaestre que vivo a diario. 

Sonrió y dijo:

No llegarás lejos. Sino entras por el aro te romperán el alma. 

Aquel individuo tuvo razón. El día que Caracol dejó de ser un secreto, vinieron muchas tormentas ideológicas con ganas de mandarme al fondo del ciberespacio. Ante mí, un dilema: ¿cerrarlo o seguir a contracorriente? Aposté por mantenerlo actualizado.

Me citaron a varios análisis. Los funcionarios eran muy claros en sus amenazas: ¿o publicas lo que queremos o tienes que cerrarlo?     No claudiqué, entonces algunos personajillos se unieron, me acorralaron, sembraron calumnias; no me quedó otra opción que liberarme de aquel yugo, buscar la estrella que ilumina y mata. 

Recuerdo aquel 25 de agosto de 2006, los traumas psicológicos vividos de aquella fecha a hoy, la angustia de quedarme sólo ante los defensores del pensamiento único; sentirme crucificado ante los ojos de mi pueblo, un condenado sin derecho a defensa alguna.

Gracias a Dios me saqué el miedo del espíritu; escribo lo que mi conciencia cree. De lo publicado no me retracto de nada; mi vida es mi mejor defensa.

¡Dieciséis años Caracol de agua! Gracias por enseñarme la verdad; y sobre todo a ser consecuente con sus lecciones.